次前韵呈杜丈

老去休嗟见事迟,苏郎有语不当疑。
惊看渠学非前日,悔奉公游已后时。
褦襶只今还自笑,膏肓从昔更谁医。
时花俚服空争巧,须信人间自有诗。

译文

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年老之后不要嗟叹通晓事理太晚,苏轼留下的话语绝对不应被怀疑。
惊觉您的学问长进早已不是往日可比,我后悔追随您交游已经错过了最好的时机。
如今我这般不通世务只觉自好笑,素来嗜诗成癖沉如膏肓,又有谁能为我医治?
那些趋时的花饰俗艳的服饰徒然争奇斗巧,要相信人世间本来就有至真的好诗存在。

注释

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  • 次韵也叫步韵,古代诗词酬唱的一种方式,依照原作的韵脚次序来创作和诗。
  • 杜丈对杜姓长辈的尊称,丈是古代对年辈较长男子的敬称。
  • 苏郎指北宋大文豪苏轼,在南宋文人中声望极高,其诗文与论学观点被广泛推崇。
  • 褦襶本指古代暑天用来遮日的斗笠,诗中用来形容人粗疏懵懂、不通世务的样子。
  • 膏肓古代医学称心尖脂肪为膏,心脏与膈膜之间为肓,认为药力无法到达,诗中指难以改变的深厚癖好。

赏析

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这首诗以论学抒怀为核心,全无应酬诗文的浮泛习气,情感真挚恳切。开篇先借苏轼的典故立住论学的基调,不嗟叹年老迟暮,反而赞叹友人学问精进,自悔从游太晚,足见二人交谊的深厚。

颈联化用典故自嘲不通世务,又直言自己嗜诗成癖的人生取向,将不随流俗的孤高态度自然流露。尾联更是直接点明诗学主张,批判当时诗坛上追逐浮华、徒求形式精巧的不良风气,提出好诗植根于现实人间的核心观点,议论警策,余味悠长。

创作背景

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这首诗收录于周孚的诗文集《蠹斋铅刀编》,是诗人晚年闲居时期所作的酬赠类作品。

周孚生当南宋孝宗朝,一生仕途困顿,长期以游幕、授徒为生,与当时诸多江南文人有频繁的诗文酬唱往来,这首诗是他依照之前同韵的诗作次韵,呈送给杜姓长辈友人,交流治学与诗学观点的作品。

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