同范三哥访鉴长老鉴犍为人而挂锡金山

清幽的山间明月曾照过你的故乡峨眉山，你还没来得及西归故里，鬓发早已斑白如丝。
趁着晴好的日子我陪同好友前来拜访，晚年有幸亲见您这位如同德云禅师般的高僧。
剃度出家斩断俗缘原本就不是什么错误的选择，甘愿终老山林这份心境更是超凡奇绝。
我们一同在绳床上盘腿静坐相对无言，这份澄澈相通的禅心世间真没有几人能够领会。

• 愔愔形容月色清幽安和的样子。
• 挂锡也叫驻锡，指僧人长期居住在某座寺院，锡是僧人出行所持的锡杖。
• 莫年即暮年，晚年，“莫”是“暮”的通假字。
• 德云师指唐代高僧德云禅师，这里是对鉴长老的尊称。
• 元非错原本就不是错误，“元”同“原”。
• 趺坐佛教徒的盘腿端坐姿势，是禅修时常用的坐姿。
• 绳床古代一种可供坐禅的便携坐具，也叫胡床。

这首是典型的访禅赠僧题材作品，全无应酬诗的浮泛之气，句句都贴合鉴长老的身世与修行境界，措辞质朴而情意真切。

开篇先从鉴长老的蜀地故乡落笔，点出其久居江南、乡关万里的身世，暗含对其抛却俗缘、一心向佛的敬重。后两联写二人相对静坐、心意相通的场景，将禅门“不立文字、直指人心”的妙悟境界写得淋漓尽致，余味悠长。

这首诗创作于南宋孝宗乾道年间，当时诗人周孚旅居镇江一带，与友人范三哥结伴前往金山寺，拜访驻锡于此的鉴长老。

鉴长老是蜀地犍为人，出家后长期在金山寺修行，道行高深，周孚素来仰慕其清名，二人相谈十分投契，诗人便写下这首诗作记录此次造访的因缘。