题后山集后次可正平韵 其一

品格峻伟的陈师道先生，崇高的名望流传于广阔天地之间。
读书治学如同技艺超绝的匠人运斤成风，立身行事有着沉深闲雅的修养境界。
作诗的句法直追唐代杜甫的法度，写文章取法东汉班固的范式。
九泉之下掩埋了这如玉树般的高洁贤才，他遗留的诗文集让后人如仰望高山般满怀崇敬。

• 嶷嶷形容人的品德崇高挺拔，气度不凡的样子。
• 妙斲斲本义为砍削，这里指技艺高超的匠人运斤成风，喻指做学问技艺精熟，深得核心要领。
• 行己指立身行事，修养自身的品行。
• 唐杜指唐代大诗人杜甫，是古典诗歌创作的典范人物。
• 汉班指东汉史学家、文学家班固，《汉书》的作者，汉代正统文章的代表人物之一。
• 九原本是春秋时晋国卿大夫的公共墓地，后泛指九泉之下、逝者的长眠之地。
• 玉树古典文学中常用玉树比喻才能杰出、品格高洁的贤才。
• 遗简指先贤遗留下来的诗文著作，这里特指陈师道的《后山集》。

这首诗是典型的论人论诗的评赞之作，结构层层递进，章法井然，没有丝毫空泛的溢美之辞。

开篇先从人品名望落笔，直接点出陈师道在天地间的不朽地位，次联将治学与修身并置，暗合儒家所推崇的修身治学的理想路径，精准抓住了陈师道平生为学清苦、为人淡泊的核心特质。颈联点出陈师道诗文的师承渊源，也暗含了作者本人取法乎上的文学审美取向。尾联笔锋一转，从生前的成就落到身后的追思，用玉树、高山两个经典典故，将对先贤的仰慕之情推向顶峰，全诗语言庄重典雅，用典贴切自然，足见作者对陈师道的深刻理解与由衷敬仰。

周孚是南宋中期的著名诗人，平生极为推崇北宋江西诗派代表人物陈师道（号后山居士）的诗文成就与清介人品。

这首诗作于宋孝宗乾道年间，是周孚展读陈师道的《后山集》之后，步友人可正平的同题诗韵所作的两首组诗中的第一首，全篇都饱含对陈师道其人其文的追慕与公允评价。