谢辛滁州幼安遗端砚

你家传的这位即墨侯（砚台），素来不与世俗格调相合。
砚台色泽如紫云覆盖，质地似寒冰清透，颜色和品质都堪称绝妙。
谁能想到在这荒远偏僻的地方，竟能有产自岭南边地的奇珍端砚现身。
伸手探入囊中忽然见到你赠的这方宝砚，这件事完全出乎我的意料。
若是把隋侯珠这样的珍宝随意投给不识货的人，实在是令人叹息惋惜。
世间万物生来各有各的用处，就像瑚琏这样的宝器本该供奉在宗庙之中。
你的才华远超两汉以来的诸多文士，精妙的诗句往往从长啸之中自然涌出。
我如今衰老庸碌也就这般模样，所作的老朽文字本就不被世人看重。
我轻轻摩挲着这冰清玉润的砚台质地，一边为得到它庆幸，一边又自嘲不配拥有。
希望你能借这方宝砚磨砺文思精进学业，不要让这方砚台空自闲置发出怅然的笑。

• 即墨君即墨侯的省称，是砚台的拟人化尊称，出自唐代文嵩《即墨侯石虚中传》。
• 同调格调相同，这里指砚台品性清高，不随世俗。
• 越徼指古越地的边域，这里代指端砚的产地端州，即今广东肇庆。
• 畀给予、赠送。
• 隋珠古代传说中的珍宝，隋侯救蛇得珠，后世用来代指极其珍贵的宝物。
• 瑚琏古代宗庙中盛放祭品的贵重礼器，常用来比喻人有济世安邦的大才。
• 清庙即宗庙，古代帝王祭祀先祖的庄严场所。
• 自谯自我责备、自我调侃。
• 追琢雕琢，这里指磨砺文才，精进学业。

这首诗通篇以端砚为核心意象，托物言志，将咏物、谢人、抒怀三者完美融合，毫无应酬诗作的空洞浮泛之感。

诗人开篇先以拟人手法写端砚品性清高，不媚世俗，紧接着盛赞端砚的绝佳质地，暗合赠予者辛弃疾高洁不俗的人格。诗中没有停留在对砚台的夸赞层面，而是顺势引申出“物生各有用”的道理，以瑚琏比辛弃疾的济世大才，既点明了二人相知相惜的交情，也暗含了对友人能施展抱负、匡扶天下的期许。全诗语言质朴厚重，情感真挚沉郁，字里行间都流露出南宋有志文人在偏安时局下，以文墨相砥砺、共守志节的珍贵情谊。

这首诗作于南宋孝宗乾道年间，当时辛弃疾正担任滁州知州，周孚与辛弃疾素来交好，二人都怀抱济世安民的志向，常有诗文往来。

辛弃疾感念周孚清贫好学，特意将一方产自端州的名贵端砚赠送给周孚，周孚收到这份饱含知己之意的厚礼后，便写下这首五言古诗，既表达谢意，也抒发了二人惺惺相惜的情志。