次韵杜正南讷长老

鼎鼎百年才一炊,人生何处是真依。
百方莫放痴蝇出,一语还惊俊鹘飞。
喜子解圆今日话,看谁能凑此翁机。
不须更说衡山事,只得渠家半芋归。

译文

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人生百年匆匆而过就像烧一顿饭的功夫,人世间究竟哪里才是真正的归依之处。
用尽种种方法都不要放纵愚痴的俗念乱跑,一句开示便如矫健的猎鹰掠空令人心神惊悟。
可喜你今日能圆满契合这番禅理话语,试问谁又能领会这位长老的机锋妙意。
不必再去多说衡山求道的古老公案,最终也不过是从他那里领得半颗芋头欣然归去。

注释

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  • 次韵也叫步韵,是古代诗词酬答的常见方式,依照所和诗作的原韵、原字次序来创作新诗。
  • 鼎鼎形容时光短促、岁月匆匆流逝的样子。
  • 痴蝇这里比喻被外物蒙蔽的愚痴俗念,像乱飞的苍蝇一样迷失方向。
  • 俊鹘矫健凶猛的猎鹰,这里用来比喻禅语开示的凌厉迅疾,能让人瞬间破除迷妄。
  • 衡山事指禅宗史上南岳怀让在衡山开示马祖道一的著名悟道公案,是禅林公认的经典求道典故。
  • 渠家吴地方言,意思是“他那里”。

赏析

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这首诗通篇以禅理入诗,却全无枯寂的说教气息,用典灵活贴切,意象生动传神。

开篇从百年须臾的人生感慨切入,直接点出“何处归依”的终极追问,一下子就把全诗的禅意基调立了起来。颔联以“痴蝇”对“俊鹘”,一钝一锐,一迷一悟,对比极其鲜明,把凡夫俗子的迷妄状态和禅门长老开示的凌厉效果都写得活灵活现。

颈联转到酬答的本意,赞叹讷长老的机锋圆融,尾联用衡山怀让的公案轻轻收束,以“半芋归”的生活化场景消解了求道的玄虚感,尽显禅宗“平常心是道”的核心要义,余味悠长。

创作背景

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这首诗收录于南宋周孚的文集《蠹斋铅刀编》,是诗人与方外友人交游时创作的次韵酬答作品。

周孚字信道,号蠹斋,是南宋初期著名诗人,平生多与禅门长老、隐逸士人往来,诗作常暗含禅理,风格清劲简淡。这首诗是他依照杜正南赠讷长老诗作的原韵次序创作的和作,通篇以禅语入诗,毫无生硬堆砌之感。

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