述怀

人世得失就像在幻梦中得到鹿又失去，半生奔波经营的所有功业到头来全都成了虚空。
宁戚喂牛原本没想着主动干谒求见西伯侯，寻找走失的马匹又何必特意去寻访那位北翁。
蔺相如既有完璧归赵的应对辞令，秦国终究难以夺走和氏璧，楚国太平之时也有人感慨遗失了弓不必执着找寻。
和煦的南风正能够消解百姓的烦忧，我姑且抚弄着系有朱红丝弦的琴，在徐徐晚风中弹奏抒怀。

• 得鹿出自《列子·周穆王》的典故，指人世的得失如同梦幻，本质虚幻不实。
• 饭牛喂牛，这里用春秋时宁戚喂牛叩角而歌，得到周文王赏识的典故。
• 干西伯干指干谒、求见，西伯即周文王姬昌，殷商末年他的封号为西伯。
• 忘弓用“楚弓楚得”的典故，指遗失的东西不必执着找寻，得失无需挂怀。
• 南薰指和暖的南风，出自上古舜帝所作《南风歌》“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”。

这首诗通篇用典却毫无堆砌生硬之感，每一处典故都紧扣“述怀”的核心主旨，层层递进地抒发了诗人历经世变之后的通透人生体悟。

开篇先用“得鹿梦”的典故点破世事虚幻、半生成空的怅惘，随后接连铺陈多个典故，层层展现自己不汲汲于仕进、不执着于得失、坚守自身品格的人生态度，最后以南风解愠、弄弦晚风的悠然场景收束，将国破家亡的沉郁怅惘，最终转化为安时处顺、心系生民的平和心境，沉郁而不失温厚，是宋末遗民抒怀诗作中的上乘作品。

这首诗是南宋灭亡之后，俞德邻隐居乡野时期的抒怀作品。

俞德邻是南宋度宗年间的进士，入元之后坚决拒绝出仕新朝，隐居自号“大迂山人”，这首诗正是他亲历朝代更迭、半生抱负落空之后，抒发自身安贫守道、顺应自然心境的代表作品。