法性寺

殿堂金碧辉煌高低错落，宛如佛家殊胜的兜率天界，古时僧人曾煎煮诃子，汲取新得的泉水试煮香饮。
如今寺宇荒废成了无人过问的荒园旧宅，唯有门外自在盛放的桃花，恰恰暗合了禅的玄妙真谛。

• 法性寺岭南著名古刹，位于今广东广州，今名光孝寺，是禅宗南宗的核心祖庭之一。
• 兜率天佛教传说中欲界的第四天，是弥勒菩萨的居所，常用来代指清净殊胜的佛国天界。
• 诃子又名诃黎勒，岭南常见的药用果实，古时禅院僧人常用来煮水代茶，是颇具地方特色的禅林饮品原料。
• 禅这里指禅宗所推崇的不落言筌、直指本心的玄妙禅理。

这首诗采用先扬后抑、以景喻理的写法，前两句追怀法性寺昔日的鼎盛光景，将盛时的寺院比作兜率天宫，又以煎诃试泉的生活化细节，点出古寺悠远清雅的禅林旧事，全无堆砌辞藻的匠气。

后两句笔锋陡转，落到眼前荒园废宅的寥落现状，却并未落入叹惋兴衰的俗套，反而以门外兀自盛放的桃花点破禅机：兴衰荣辱本就是世间常态，不随外物变迁、自在舒展的自然生机，恰恰就是禅意的直观显现。全诗以小见大，将历史兴替的感慨与禅家的空观妙理融为一体，语浅而味深。

这首诗出自方信孺所著的《南海百咏》，是南宋宁宗嘉定年间，方信孺任广东转运判官期间，游历岭南各地古迹写下的系列咏史作品之一。

法性寺即如今广州的光孝寺，是岭南历史最悠久的佛教名刹，也是禅宗六祖慧能得法弘法的核心道场，唐宋时期曾盛极一时，方信孺到访时寺宇已经渐趋寥落，他感怀古今兴替，便写下了这首富含禅意的咏寺诗作。