大通寺

古树枝干交错嶙峋，仿佛要直插云霄劈开云层，寺门前的流水，我早已熟知它渡人的津口。
过江之后一场大雨如同从盆中倾倒而下，众人都来礼敬至高的佛性，安住本心不为外境扰动分毫。

• 槎牙又作槎枒，形容树木枝干交错、参差嶙峋的样貌。
• 擘云劈开云层，此处用以形容古木极高，仿佛要冲破天际。
• 知津原指知晓渡口的路径，此处化用《论语》中孔子问津的典故，暗喻通晓禅门要义。
• 真如佛教核心术语，指佛家认为的永恒不变、至高无上的终极实性与真理。

这首诗将岭南古寺的苍莽野趣与禅门义理自然绾合，毫无说理诗常见的生硬感。

开篇以极具张力的笔力勾勒古木撑云的雄奇画面，起势开阔苍劲，紧接着化用儒家经典中“问津”的典故，将渡水的渡口与禅门渡人渡己的修行内核巧妙勾连，不着痕迹。后两句笔锋转向骤雨倾盆的动景，反衬出寺中礼佛之人不为外境惊扰、安住本心的禅定状态，动静相衬，景与理浑然交融，是宋代岭南禅意题咏诗的代表性作品。

这首诗是南宋诗人方信孺任职岭南番禺期间所作，收录于其记录广州名胜古迹的经典组诗《南海百咏》中。

大通寺地处宋代广州大通港附近，是当时岭南颇具影响力的禅林名刹，诗人寻访此处胜景，观览古寺风物后写下这首兼具景致与禅理的作品。