挹仙亭

汉宫旁苇箱中的小儿呱呱降生，济南地界梓树成荫枝叶扶疏。
富平侯满门权贵正纵情享乐，安昌侯身为帝师最精于阿谀奉承。
梅子真不过是东南地方的一个小县尉，穿着低阶官的黄绶，凄凉屈身百官底层。
他手持简短奏疏叩向皇宫天门，忠义激荡赤诚内心，眼泪溢满眼眶。
一旦下定决心拂袖弃官而去，心系君主却无路可进，只能空自依依不舍。
人们传言九江梅子真已经成仙离去，吴门再见真的是他吗，是真是假。
神仙之事渺茫难测本不可探究，上天从来都奖赏忠诚正直的人。
如果天上真有驾鸾的仙人，理当带领众仙去朝见北极帝君。
自从你挥手辞别世间，千年过去白鹤什么时候才能归来。
玉箫声已经消散，杉桧也清冷，只留下炼丹炉灶空在空山之中。
谷口后人这位古雅的使臣，在青天之下修筑高亭，牵挽仙衣拜谒你。
你心中定然怀着贯日的忠诚，飘然出世哪里会羡慕世俗的凌云豪气。
我来到这里畅快读你留下的华美篇章，顿觉毛骨清明，冷风沁人。
什么时候才能在最高峰顶筑茅庐，留一张床让我和你共享山中云烟。

• 挹仙亭为纪念西汉隐士梅福修建的亭台，挹是拜谒、牵引之意。
• 梓柱典出汉代符瑞记载，王莽时梓州宫殿柱子长出枝叶，被视为王氏代汉的征兆，此处暗指王氏外戚势力兴起。
• 富平指西汉富平侯张放，汉成帝宠臣，此处代指骄奢淫逸的当朝权贵。
• 安昌帝师指西汉安昌侯张禹，汉成帝的老师，阿附外戚王氏，此处代指献媚权贵的高官。
• 子真西汉隐士梅福的字。
• 黄绶黄色印绶，汉代低级官员佩戴，此处指官位低微。
• 天阍天宫守门人，此处代指皇宫宫门。
• 骖鸾仙人驾乘鸾鸟出行，代指得道成仙。
• 丹灶道士、仙人炼丹的炉灶。
• 斸挖掘、修筑的意思。

这首咏古诗结构清晰，层层递进，艺术构思十分精巧。开篇先铺叙西汉末年外戚专权、权贵骄奢阿谀的乱局，为梅福的出场做铺垫，随后突出梅福身为微官却敢直言进谏、忠而见斥后拂衣归隐的高洁品格，再借成仙的传说，点明上天奖赏忠直的主旨，收束到眼前的亭台古迹，最后抒发自己的仰慕向往之情。

全诗运用鲜明的对比手法，将权贵的骄奢献谀与梅福的孤忠耿介对比，凸显出梅福超越世俗的人格魅力。作者借古抒怀，表面咏赞古人的忠直与仙风，实际上寄寓了自己身处南宋末世，坚守忠直节操不阿附权贵的人生理想，语言苍劲古朴，情感沉郁真切，咏史与言志完美结合，余味悠长。

挹仙亭是后人为纪念西汉隐士梅福所建。梅福字子真，西汉九江人，曾任南昌县尉，西汉末年王莽专权，朝政腐败，梅福冒死上书直言进谏，不被采纳后弃官隐居，后世传说他得道成仙。

真德秀是南宋著名理学家、忠直之臣，身处南宋后期权奸当道、国势衰微的时局，经此凭吊古迹，感怀梅福的忠直品格，写下这首咏史抒怀的七言古诗。