掩卷

满箱满案的书卷堆积如山，究竟想要达成什么目的？贻误天下苍生的大半都要归罪于这些泛滥的典籍。
除了唐代的陆贽之外，谁不是辜负了所学的圣贤之道？上古贤臣皋陶之前，人们又读的是什么书呢？
当初凿开素朴民风的，不过是伏羲画下的三道卦画，后来斫碎了真淳本性，才衍生出五车之多的繁杂典籍。
如何才能让六经的真义大行于世间，让民间风俗全部返回到结绳记事的上古淳朴状态？

• 盈箱积案指书籍堆满箱笼、堆满桌案，形容后世典籍数量极多。
• 苍生代指天下普通百姓。
• 渠代词，指代泛滥的后世典籍与脱离根本的异化学问。
• 陆贽唐代中期著名政治家、文学家，为官清廉正直，学识完全经世致用，是古代贤臣的典型代表。
• 皋陶上古时期舜帝的贤臣，相传是上古律法的制定者，所处时代远早于文字典籍广泛传播的阶段。
• 三画指上古伏羲氏所画的先天八卦的基础三爻，代指文字最初诞生的极简形态。
• 斲碎斫破、破坏的意思。
• 五车典出“学富五车”，形容后世衍生出的典籍数量浩繁。
• 六经儒家六部经典《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称，代指圣贤学问的核心要义。
• 结绳初指上古尚未发明文字时，人们以结绳方式记事的淳朴时代。

这首诗一反传统尊经崇学的固有论调，以极其尖锐的批判视角，对后世泛滥异化的章句之学提出了有力的质疑，在古代咏史诗中思想辨识度极高。

全诗用典妥帖，层层递进，先点出后世典籍泛滥反而贻误苍生的核心观点，再以陆贽、皋陶两个正反对照的典故，否定了后世读书人埋首故纸、脱离根本的治学路径，最后将批判的矛头指向繁杂的知识体系对素朴本性的破坏，最终提出返璞归真、回归圣贤学问本义的社会理想。作为南宋末年的乱世文人，毛珝的反思跳出了时代的局限，直指知识异化的普遍问题，有着跨越千年的思想价值。

这首诗是南宋末年江湖派诗人毛珝的代表作之一，收录于其个人诗集《吾竹小稿》中。

南宋末年科举制度僵化，程朱理学逐渐沦为空谈性理的章句之学，大量读书人埋首故纸堆，脱离实际，无益于国计民生。毛珝身处宋元易代的乱世，目睹学术异化、民风浇漓的现状，掩卷沉思之下写下这首咏怀诗，抒发了对当世学术流弊的批判与对上古淳朴世风的向往。