洞前亭
洞前春水漾桃溪，洞后数声青鸟啼。
二十四岩风雨夜，神仙过此话刀圭。
二十四岩风雨夜，神仙过此话刀圭。
洞前的春水在桃溪上轻轻荡漾，洞后传来几声青鸟清亮的啼鸣。
二十四座岩穴的风雨交加之夜，神仙曾经过此地，谈论修仙道法。
译文
收起注释
收起- 青鸟古代神话中为西王母传信的仙禽，后世多用来代指仙山灵禽。
- 二十四岩指洞天胜境中的二十四处天然岩洞，是对道教洞府胜景的泛称。
- 刀圭本指古代称量丹药的器具，后借指丹药、修仙道法，此处指修仙秘术。
赏析
展开
这首诗开篇以视听结合的手法勾勒洞天胜境，洞前春水荡漾是视觉上的澄澈静景，洞后青鸟啼鸣是听觉上的幽寂动响，一静一动，把洞天福地清幽绝尘的氛围烘托得鲜活生动。
后两句由实入虚，从眼前的岩洞夜景生发联想，将神仙论道的虚境写入诗中，既点活了洞府的仙缘底色，也拓展了诗歌的缥缈意境，让普通的亭台景物拥有了悠远的仙气。
全诗语言清新质朴，写景自然浅切，写虚含蓄悠远，体现了宋代道诗融景入道、清逸空灵的典型风格，短章之中余味悠长。
后两句由实入虚，从眼前的岩洞夜景生发联想，将神仙论道的虚境写入诗中，既点活了洞府的仙缘底色，也拓展了诗歌的缥缈意境，让普通的亭台景物拥有了悠远的仙气。
全诗语言清新质朴，写景自然浅切，写虚含蓄悠远，体现了宋代道诗融景入道、清逸空灵的典型风格，短章之中余味悠长。
创作背景
展开
白玉蟾是南宋著名道士、诗人，为金丹派南宗的创立者，一生遍游江南名山大川，这首诗是他游历道教洞天福地时，为岩洞前的亭阁所作的题咏诗。
宋代道教兴盛，修行者多栖居名山岩洞修道，白玉蟾本人常年云游寻仙，这首诗正是他吟咏洞府胜景、抒写仙道情怀的作品。
宋代道教兴盛，修行者多栖居名山岩洞修道，白玉蟾本人常年云游寻仙，这首诗正是他吟咏洞府胜景、抒写仙道情怀的作品。