寓息庵送春

白玉蟾 · 宋代

笔下自然诗料饱,天工饤出好山溪。
鱼知水暖不胜跃,莺见花飞只管啼。
树头鸠使妇呼雨,屋后竹教孙出泥。
太白十杯人酕醄,碧桃洞口日衔西。

译文

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笔下的诗情灵感自然饱满丰足,仿佛是造化天工排布出了绝好的山光溪色。
游鱼感知到春水回暖,欢快得不停腾跃,黄莺看见春花飘落,只顾着声声啼鸣。
树梢的斑鸠催促着伴侣呼来春雨,屋后的老竹催着幼笋钻出湿润的泥土。
饮下十杯美酒之后人已酩酊大醉,碧桃洞口的夕阳正缓缓衔着西山沉落。

注释

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  • 诗料作诗的素材、自然迸发的灵感。
  • 天工指大自然的造化之力。
  • 饤出原指将食物堆叠摆放,这里指造化自然排布出错落有致的景致。
  • 不胜跃禁不住、不停歇地腾跃。
  • 鸠使妇民间旧传斑鸠鸣叫会呼唤降雨,这里用拟人手法写斑鸠催促伴侣呼雨。
  • 竹教孙用拟人手法,老竹催促被称为“竹孙”的幼笋钻出泥土生长。
  • 酕醄形容饮酒之后醉意浓重的样子。

赏析

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这首送春诗全无半点春光迟暮的伤感,反而通篇洋溢着鲜活跳脱的生命力,拟人手法的运用尤为精妙。诗人将游鱼、黄莺、斑鸠、新竹都赋予了人的情态,把暮春时节万物自在生长的画面写得灵动如在目前,丝毫没有寻常送春诗的局促愁绪。

全诗语言通俗却不落俗套,最后以醉饮送春、夕阳衔山的画面收束,尽显诗人旷达洒落的襟怀,暗合道家顺应自然、不为春光流逝而生怅惘的生命旨趣,在宋代诸多送春诗作中走出了独属于道家诗人的清逸路径。

创作背景

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这首诗是南宋道士诗人白玉蟾云游江南期间,暂居息庵时所作的暮春篇章。息庵是当时江南一带的小型道院,也是诗人旅途之中歇脚静养的寓所。

白玉蟾身为道教南宗的核心代表人物,诗风素来清逸洒脱,完全跳脱了传统送春诗词常见的伤春悲秋套路,将暮春时节蓬勃的生机与道家逍遥自适的心境融为一体。