朱昭父挽些

王柏 · 宋代

春风初开兮别君南浦,诔君輁轴兮冬又暮。
曾岁律之未改兮生死异路,吁嗟乎实斋兮有前脩之风度。
瑟瑟僩僩兮凝然寒素,不忮不求兮未尝偭绳墨而改错。
视万马之奔逸兮敛组辔而独驻,安于一实兮岂斯世之足语。
天何赋之厚兮而夺之遽,何旅翣之未返兮合豺虎而哮呼。
凛世道之崿兮良士瞿瞿,想君一笑于冥冥兮豁然大悟。
山靡靡兮旁围,
水潺潺兮在下。
付万事兮云空,
颛一壑兮千古。

译文

收起
春风初暖花开啊,当初我在南浦与你告别,如今到你灵车前作悼文啊,寒冬又已近暮。
才过去一年时节还未改换啊,你我已然死生异路,可叹啊实斋先生啊,你拥有前代贤人的风度。
你仪容端整沉静啊,一生坚守寒素本色,不嫉妒不贪求啊,从未违背法度改变操守。
看着世间万马争相奔逐啊,你却收住缰绳独自停驻,安守这份踏实纯粹啊,这污浊俗世哪里值得你倾谈。
上天为何给你醇厚禀赋啊,却又匆匆将你夺去,为何你的灵柩还未返葬啊,就有豺虎在旁呼啸作乱。
世道险峻令人寒心啊,贤良之士都警惕戒惧,想来你在冥冥之中也会一笑,我此刻豁然明了你的境界。
山势连绵起伏啊,环绕在四周,
溪水潺潺流淌啊,就在山下方。
把人间万事都付作云散天空,
你独守这一丘一壑啊,名传千古。

注释

收起
  • 朱昭父南宋士人朱植,号实斋,作者王柏的友人,本篇为悼念他而作。
  • 挽些骚体哀祭文体,“些”本为楚辞常用语尾助词,后用作哀挽文体名称。
  • 南浦古代水边送别之地,后成为送别地点的通用代称。
  • 輁轴古代运载棺柩的灵车。
  • 前脩前代贤人,“脩”通“修”。
  • 不忮不求不嫉妒他人,不贪求外物,语出《诗经·邶风·雄雉》,指君子端正不贪的操守。
  • 偭绳墨违背规矩法度,偭读miǎn,意为违背,绳墨代指礼法规则。
  • 旅翣翣是古代出殡时装饰棺柩的器物,旅翣代指客死未归的灵柩。
  • 通“专”,指专一坚守。

赏析

展开
这篇骚体挽辞继承了楚辞哀祭的传统,将悼亡抒情与品题人物结合,情感沉郁,品格鲜明。开篇以“春风初开”到“冬又暮”的时间跳跃,短短一年便死生异路,开门见山烘托出物是人非的悲痛,开篇极具张力。

作者刻画朱昭父的品格时,用“万马之奔逸兮敛组辔而独驻”的对比,将友人不随流俗、安守正道的高洁形象凸显出来,在赞美友人的同时,也暗寓了对当世奔竞风气的批判。

后半部分悲叹友人早逝,感慨世道险恶,最后以山水永恒的意境作结,将对友人的追念融入“山靡靡”“水潺潺”的永恒场景中,把个人哀悼升华为对高洁品格永存的慨叹,悲凉沉郁,余味悠长,是宋代骚体哀祭文中的优秀作品。

创作背景

展开
这是南宋学者王柏为悼念友人朱昭父所作的骚体哀祭文。朱昭父名植,号实斋,是王柏的同道友人,去世后灵柩未能及时返归家乡安葬,王柏追念友人的品德,写下这篇挽辞。

“些”本是楚辞体哀祭文常用的语尾助词,因此作者将文体标为“挽些”,属于骚体哀祭作品,王柏是南宋金华朱学的代表人物,这篇作品兼具理学品格与文学抒情性。