感古十首 其七

四皓隐居商山，严子陵隐居严濑。
隐居身形并非要隐去声名，这份清高风致如今在哪里呢？
四皓已然辅助太子成就储位，严光依旧保有狂傲旧日姿态。
他们既然出世究竟有何作为，反倒令声名被世人利用出卖。
因此终南山那种求官捷径，再也不该被世人效仿行走。

• 四皓秦末汉初隐居商山的四位隐士，分别为东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公，四人年逾八十，须眉皆白，故称四皓，后出山辅佐汉太子刘盈。
• 子陵即严光，字子陵，东汉著名隐士，光武帝刘秀的旧友，刘秀登基后他拒绝出仕，隐居于富春江畔。
• 严濑即严陵濑，在今浙江桐庐富春江，因严光隐居于此得名。
• 羽翼这里指四皓出山成为汉太子刘盈的辅佐势力，帮助太子稳固储位，如同添了羽翼。
• 狂奴故态出自《后汉书》，光武帝刘秀见严光，曾笑称“狂奴故态也”，指狂放不羁的旧日性情。
• 终南山捷径典出唐代卢藏用，指以隐居为幌子，谋取官位功名的便捷途径。

这首咏史议论之作，打破了传统咏史诗对古代隐士的一味溢美，借古抒怀，提出了对“真隐”与“假隐”的独到见解，立意深刻警策。

开篇两句点出商山四皓与严光两位古代著名隐士的隐居之处，随即提出核心诘问：隐居本是藏身，并非为了钓取名声，可那真正清高纯粹的风致，在这些人身上究竟哪里还能寻得？诗人接着梳理二人的行迹：四皓出山成为太子羽翼，成就了功业；严光见光武帝，依然保有狂傲故态，可二人终究都没能做到真正遁世无名，都被声名所累。

最后诗人得出结论：这些隐士既然出山，终究不免被声名裹挟，甚至被声名所出卖；至于像终南捷径这类以隐居为做官敲门砖的假隐，就更是不足为法了。全诗以议论行之，语言质朴干净，层次清晰，一针见血戳破了后世假隐钓名的本质，体现了诗人对名利出处的清醒认知，发人深省。

胡仲弓为南宋诗人，一生仕途坎坷，长期沉沦下僚，对出处进退、名利之辨有着深切的体悟。

《感古十首》是他创作的一组咏史怀古诗，借品评前代人物的行藏出处抒发己志，本诗为组诗的第七首，围绕古代隐士的选择展开议论。