金粟道人

曾食如瓜枣,蟠桃几度开。
石榴书壁去,金粟满包来。
云气侵丹灶,春山入酒杯。
步虚声渐远,何处觅蓬莱。

译文

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我曾经服食过如瓜般硕大的仙枣,也见证过仙界蟠桃几度开花结果。
效仿传说中的石榴仙人题诗壁上,携着满满一包金粟飘然远走。
山间流动的云气浸润了炼丹的丹灶,春日青山的倒影映入我手中的酒杯。
道士步虚的吟唱声渐渐飘远消散,我又要到什么地方去寻访传说中的蓬莱仙山?

注释

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  • 金粟道人此处指号为金粟道人的宋代隐逸修道之士,并非后世元代自号金粟道人的顾瑛。
  • 蟠桃中国古代神话中西王母所种植的仙桃,传说三千年一开花、三千年一结果,服食之后可以长生不老。
  • 丹灶道家道士炼制丹药所使用的炉灶。
  • 步虚道家斋醮仪式上道士吟诵的经韵,相传其声调缥缈凌空,如同在虚空之上行走,因此得名步虚声。
  • 蓬莱传说中东海上的三座仙山之一,是神仙居住的世外仙境。

赏析

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这首诗通篇以道教神仙典故串联,意境清逸出尘,毫无世俗烟火气。

首联从服食仙果的长生传说落笔,先点明金粟道人的世外高人身份,颔联用石榴题壁、金粟赠人的典故,勾勒出隐士潇洒放浪的行迹,颈联以云气丹灶、春山酒杯的精巧对句,营造出清幽闲淡的隐居环境,尾联以步虚声远、难觅蓬莱的收束,暗合了诗人虽向往出世却终究未能超脱现实的淡淡怅惘,余味悠长。

创作背景

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这首诗是南宋后期江湖诗派代表人物胡仲弓的题咏作品,所咏的是一位号为金粟道人的隐逸修道之士。

胡仲弓仕途失意,长期漫游江湖,素来对道家隐逸文化抱有浓厚兴趣,这首诗融合诸多道教神仙典故,寄托了诗人对逍遥出世的理想境界的向往。

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