江郎山 其一

巫山有石称神女,何事江山亦号郎。
岂是世情强分别,从来造化有阴阳。

译文

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巫山上有块奇石被世人称作神女峰,为何此处的名山也以“郎”作为名号呢?
哪里是世俗人情强行做出的区分,自古以来天地造化就自有阴阳相生的规律。

注释

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  • 江郎山位于今浙江省衢州市江山市,是中国东南沿海丹霞地貌的代表性名山,自古便是东南知名的游览胜地。
  • 巫山位于今重庆市巫山县,长江沿岸的名山,其神女峰传说为上古神女瑶姬所化,是历代诗词中经常出现的经典意象。
  • 造化指天地自然的创造、化育能力,是中国古典哲学中对自然生成力量的常用表述。
  • 阴阳中国古代核心哲学概念,古人认为世间所有事物都包含对立又相生的阴阳两种属性,万物的演化都遵循阴阳平衡的规律。

赏析

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这首诗是典型的宋代理趣绝句,全篇没有铺陈江郎山的奇秀风光,全程以问答思辨的结构推进,构思十分新颖精巧。

开篇以大众熟知的巫山神女典故作为参照,顺势抛出疑问,将江郎山的男性化命名和神女峰的女性化传说形成有趣对照,瞬间勾起读者的好奇心。后两句完全跳出民间神话传说的叙事框架,从天地运行的哲理层面给出解答,点出世间万物的特质与名号本就源于自然造化的阴阳规律,并非世人刻意附会造作,既体现了宋代文人擅长思辨的创作特色,也让这首小诗拥有了远超普通纪游诗的思想厚度。

创作背景

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胡仲弓是南宋中后期诗人,曾出任过地方低级官吏,后来仕途失意,便浪迹东南各地,遍游山水名胜,写下了不少纪游诗作。

江郎山地处今浙江衢州江山市,以三块凌空矗立的丹霞巨石为核心景观,民间传说古时江氏三兄弟登顶化为山石,山便由此得名。这首诗是他游历江郎山时所作的同题组诗的第一篇,以议论入诗,跳出了一般山水诗描摹景色的常规路径。

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