汲清

世俗的欲望翻涌如同浑浊的水流，人的心性本源却像一口幽寂的古老深井。
不必担忧没有清冽的泉水可供汲取，只怕没有足够长的汲水绳索。

• 心源佛教与宋明理学的通用术语，指人先天具备的澄澈本心、心性的本源。
• 祇通“只”，意为仅仅、只不过。
• 修绠指用来从深井中汲水的长绳索，“修”的含义是长。

这首诗通篇以汲水为核心喻体，把抽象的心性义理转化为人人熟悉的日常场景，完全没有理学家诗作常见的晦涩说教感，质朴却警策动人。

前两句将泛滥的世俗欲望比作四处漫溢的浊流，将人深藏的本心比作古井，二者形成强烈反差，点出世人被欲望裹挟、遗忘本真的普遍困境。后两句跳出常规认知，提出人人本心都自带清泉，世人缺少的从来不是清明的天性，而是长期坚持修身持正的恒心与功夫，立意新颖深刻，短短二十字便余味无穷。

这首五言绝句收录于南宋诗人胡仲弓的作品集《苇航漫游稿》，是宋代极具代表性的哲理咏物小诗。

南宋中后期理学盛行，文人阶层普遍习惯借日常事物阐发心性修养的义理，胡仲弓仕途坎坷，多次因直言进谏遭贬黜，晚年退居游历期间创作了大量托物言志的短章，《汲清》便是这类作品中的典型。