碧桃

碧桃原本就是仙界的仙花，仙人常在花下服食胡麻修行。
最初这株仙树是从何处得来，正是翠眉姣好的仙女萼绿华所植。
世间普通的桃树成百上千，花开时溪谷间往往蒸腾出漫天红霞。
它们纷纷见到碧桃便自惭羞愧，花瓣乱落飘飞玷污了人家窗纱。
陈宫美人的脂水混着露痕染出天水碧色，后宫佳丽想要效仿都纷纷惊叹。
哪里知道是仙妃故作灵动游戏，揉碎花瓣染出汁水便成了这般佳色。
昆仑瑶池的蟠桃正是这一品种，花瓣飞落也绝不肯沾染尘沙污泥。
它结出的果实成熟后只许东方朔偷吃，还常常被他拿去在西王母家戏耍。

• 僊人即仙人，“僊”是“仙”的异体字。
• 饭胡麻以胡麻为食，古代传说中仙人服食胡麻可以得道长生。
• 萼绿华中国古代传说中的女仙，相传曾降落在人间，以碧桃馈赠世人。
• 咨嗟惊叹、赞叹。
• 狡狯戏谑、调皮玩闹。
• 挼揉搓。
• 瑶池传说中西王母所居的昆仑仙池，岸边种有三千年一熟的蟠桃。
• 方朔指东方朔，传说他曾三次偷食西王母的蟠桃，是古代传说中著名的诙谐仙人。

这首咏碧桃的作品完全跳出了普通咏桃诗描摹春日花色的俗套，全程以神仙典故串联全篇，开篇就直接点明碧桃的仙界出身，从根源上把它和凡间凡桃区分开来。

诗人用大量笔墨反衬碧桃的高洁品性：世间成百上千的俗桃虽然也能开得漫山遍野如红霞，却花瓣飘零、随处玷污尘泥，暗喻世间随波逐流、失节从俗的庸人，和碧桃不肯污泥沙的品性形成鲜明对照。

全诗最后落脚到瑶池蟠桃的神话谱系，把碧桃和传说中长生仙果合二为一，看似是写花的奇趣，实则是诗人自身作为宋遗民坚守气节、不仕新朝的精神写照，咏物与抒怀完全融合，毫无生硬堆砌典故的痕迹。

舒岳祥是宋末元初著名的浙东遗民诗人，南宋灭亡后他拒绝出仕元朝，隐居在浙东阆风山下长达二十余年，以著书吟咏自遣。

这首《碧桃》是他晚年闲居时期创作的咏物诗，宋代咏物诗向来有以典故寄寓情志的传统，诗人借传说中源自仙界的碧桃，寄托自己不肯随俗浮沉的人生追求。