喻客

我们踏着雪前来造访，来客定然是清雅佳士，瓦盏油灯的灯花不知为何在严寒中冻成了凝状花形。
正要捕捉螳螂的黄雀，转头就担忧身后有弹丸射来，天性喜食蛇的蜈蚣，也会畏惧蟾蜍的威胁。
寒山与拾得这样的高士相逢便可释然一笑，蜗牛角上触氏蛮氏争地互胜的争斗，足够让世人长久慨叹。
人生在世谁会去执着争夺那些虚浮的名利呢？世间的名利之事，看来细得如同麻丝般微不足道。

• 甘带出自《庄子·齐物论》，原文为「蝍蛆甘带」，指蜈蚣天性喜食蛇，此处代指蜈蚣。
• 寒拾指唐代诗僧寒山与拾得，二人相交莫逆，处世旷达，是后世公认的高士典范。
• 触蛮出自《庄子·则阳》，指蜗牛角上的两个小国触氏和蛮氏，常年为争夺地盘厮杀，死伤数万，此处用来讽刺世间为微小利益争斗的庸人。

这首诗以雪夜访客的日常场景起笔，没有宋代理学诗常见的腐气，用多层典故层层推进说理，自然浑成毫无生硬之感。

前两句以雪夜寒灯的清寂场景奠定全诗清冷旷远的基调，中间两联连用两个《庄子》典故和寒山拾得的佛门公案，将世人为利害羁绊、为微末利益争斗的世相描摹得淋漓尽致，末句顺势点破主旨，点出名利的微不足道，将全诗的思想落点放在超脱世俗争斗的旷达人生态度之上，理趣盎然，余味悠长。

这首诗是宋末元初诗人舒岳祥晚年隐居浙东阆风山期间的作品。

舒岳祥身处宋元易代的乱世，终身不仕新朝，隐居乡里以诗书自遣，多有感悟世情、消解世俗执念的诗作，这首《喻客》便是他写给来访友人，借以阐发自己旷达人生态度的论理诗。