奉寄沈公介石老仙

不贪恋世俗富贵的人便是得道神仙，日常相伴只有茶碗香炉与古老的《周易》典籍。
谁能在湍急的宦海风波中毅然抽身退隐，才知晓沈公你取号介石是洞察先机的智慧。
三危山的清露之下能听到仙鹤清亮的鸣唳，九锁深山之中早已断绝了俗世的尘缘。
可喜的是有同道诗人相伴同住，我们何时才能开怀畅饮共醉于山中丹泉之边。

• 茗椀茶碗，茗是茶的雅称，椀为碗的异体字。
• 古易编指古代流传下来的《周易》典籍，宋元隐士常以研治《周易》作为日常修身乐事。
• 急流勇退原指在湍急的水流中及时抽身退出，这里比喻在仕途顺遂、世事动荡时毅然归隐，避祸全身。
• 几先几通“机”，指事物尚未显露的萌芽征兆，这里指洞察世事先机的超凡智慧。
• 清唳清亮高亢的鸣叫声，古典诗文里常用来指代仙鹤的啼鸣，是隐逸场景的典型意象。
• 九锁山道教传说中的隐居胜地，在今浙江杭州余杭境内，因九峰环列、道路盘曲九折而得名，是宋元之际江南遗民的主要隐居地之一。
• 丹泉传说中仙人炼丹所用的灵泉，这里代指山中隐士饮用的清冽山泉。

这首诗是宋元之际隐逸酬赠诗的代表性作品，全篇围绕“老仙”的核心立意展开，没有空泛的谀美之辞，句句贴合沈介石的隐士身份。

首联直接点出“不贪富贵便是神仙”的核心主旨，用茶碗、香炉、研易三个极具生活化的清简意象，勾勒出隐士高雅脱俗的日常，毫无世俗烟火气。颔联化用“急流勇退”的传统典故，还巧妙紧扣沈公的名号“介石”，赞美他在乱世之中早早看透世事、抽身归隐的智慧，用典贴合不露痕迹。颈联连用三危山、九锁山两个道教隐逸典故，以鹤唳、断俗缘的意象，烘托出沈公隐居之地的清幽绝尘，将友人的隐士形象抬高到近乎谪仙的境界。尾联收束到同游共醉的期许，语气温和亲切，满含同道中人的惺惺相惜之意，全诗语言清逸淡远，情致真挚，完全体现了宋末遗民群体不慕荣利、坚守气节的精神品格。

这首诗作于宋亡之后，是晚年隐居的牟巘寄给友人沈介石的酬赠之作。

沈介石是宋元之际的著名隐士，自号老仙，不慕新朝仕进，遁迹山林研经修道，与牟巘等一众宋遗民诗人交游甚密，牟巘十分敬重他不慕荣利、急流勇退的品格，因此写下这首诗寄赠致意。