呈周清溪

清溪水深千仞有余，其中隐居着一位得道高士。
他究竟是什么样的人啊，连郭璞都对他这般仰慕。
是我同乡汝南的贤才，大涤山里的隐世君子。
既好客又喜好藏书，就连传说中的东老都不足以和他相比。
道家的宫观急需贤才，师长的命令催促他出山共同打理事务。
他的心境像无牵挂的云飘出山岫，又像明月倒映在水面毫无执念。
心怀喜乐能与万物共沐春温，天性澄澈自然能被世人明鉴。
他像是时隔两千年再度降临世间，雅号和道行全然契合古仙人。
带领世人返归真朴淳厚的本性，为道门教化树立起规范准则。
暗中为翠蛟池增添灵润，更助长大涤山天柱峰的雄峻气势。
最近听闻他修建了新的道院，高峻的山岗正卧在龙耳山侧。
庭中弟子才俊如兰玉繁茂，五色祥云缭绕的楼阁拔地而起。
吹笙驾鹤的仙人时常往来其间，低头就能俯瞰下方的滚滚尘世。
世间人纷争不休如在梦中未醒，从王侯贵胄到微末蝼蚁皆是如此。
你正当年壮而我已临近暮年，叹时光飞逝像离弦的箭一样催着别离。
今日相逢就该尽情畅欢，求什么飞升成仙，都不如一醉忘忧来得自在。

• 千仞古代以七尺或八尺为一仞，千仞形容水势极深或者山势极高。
• 景纯东晋著名文学家、道教学者郭璞的字，郭璞精通阴阳术数，后世道门尊其为仙人。
• 大涤即大涤山，在今浙江杭州余杭境内，是道教第三十四洞天，历来多有道人隐居。
• 岫山洞，山峰。
• 仪轨规范，法度，这里指道门修行教化的准则。
• 玄都原指道教传说中元始天尊居住的仙都，这里代指道院。
• 激矢飞速射出的箭，用来比喻时光流逝极快。

这是一首典型的宋代道门赠友诗，通篇以道家审美意象贯穿始终，没有堆砌生僻典故，却处处贴合人物身份。开篇先以清溪道士的意象托出周清溪的隐者身份，随后连用郭璞、东老等典故层层铺垫，凸显出友人远超凡俗的道行与声望。

诗作最出彩的是中间“无心云出岫，有类月印水”两句，化用陶渊明“云无心以出岫”的句意，又融入禅道共通的“月印万川”理念，把人物毫无执念、随性自然的心境描摹得通透灵动，是全诗的神来之笔。

末尾几句笔锋一转，从对友人的称颂落到二人当下的境遇，看破世间王侯蝼蚁的纷争幻梦，跳出寻常道门诗刻意求仙的窠臼，发出“升仙不如醉”的旷达感慨，把老庄齐物逍遥的内核落到了现世的自在欢愉上，意蕴悠远，余味绵长。

这首诗的作者褚伯秀是南宋末年著名道教学者，曾编纂《南华真经义海纂微》，是宋代庄子学研究的集大成者，终身隐居道门，交游多为方外高士。

诗题中的周清溪是当时隐居于杭州大涤山的知名道士，道行深厚，藏书宏富，在江南道门中声望极高，这首诗是褚伯秀写给这位同道友人的赠答之作，既表达了对友人的仰慕，也抒发了二人共通的旷达出世情怀。