悟道

谁能真正懂得关照自身性命的根本事理，如今我才终于体悟到为学求道自有其源头根脉。
涵养出本心的澄澈本源，人生世俗的事务便都已圆满，此后任凭春花秋月流转，都可默然心会无需多言。

• 身中事指关乎自身内在心性修养、性命修为的根本事务，区别于追逐功名利禄的世俗外事。
• 心源宋明理学核心术语，指人先天所禀赋的澄澈道德本心，是一切善念与修为的本源。
• 忘言化用《庄子·外物》“得意者忘言”的典故，指心领神会大道真谛之后，无需借助言语表述，便可与万物默然契合。

这首诗是宋代理学悟道诗中的上乘之作，全程以个人修为的递进脉络串联，从最初的设问起笔，感慨世人多向外求而忽略内在修养，直到自己晚年才探明为学求道的根本源头。

全诗没有使用晦涩的理学概念，末两句以最常见的春花秋月意象收束，将证道之后物我两忘、与自然时序悠然同游的洒落境界烘托得空灵通透，毫无一般理学诗的陈腐说教气，余味悠长。

余芑舒是南宋后期著名的理学家，终生不应科举，隐居在故里讲经论道，长期沉潜于儒家心性之学的修养实践。

这首《悟道》是他晚年修为臻至化境时的自抒之作，跳出了当时很多理学家空谈义理的习气，以切身的体悟写出了渐次证道的完整心路历程。