自警 其二

克制住自身的私欲之后，行事便会完全依从公理。
持守中道就会端方正直，秉持公心就会处事公平。
始终坚守自身的操守道义，品德便会日日精进不断更新。

• 私既克指克制住一己的私欲，典故出自《论语·颜渊》“克己复礼为仁”，是儒家修身的首要起点。
• 理是从指行事完全依从公理、天理，是宋代理学核心的行事准则。
• 中则正指持守中庸之道就会端方正直，出自儒家“中庸”思想，是儒家推崇的最高行事尺度。
• 公则平指秉持公心不偏私，处理事务自然会公平公允。
• 操则存指坚守自身的操守道义，本心的善念就会长存不失，典故出自《孟子·告子上》“操则存，舍则亡”。
• 德日新指个人的品德修养要日日精进、不断更新，典故出自《大学》“苟日新，日日新，又日新”。

这首短章仅二十四字，全用儒家经典中的核心义理串联而成，没有任何华丽的辞藻修饰，风格质朴厚重，逻辑层层递进。

全诗从最基础的克私修身起步，推导出持中秉公的行事准则，最终落脚到守操修德的长期修养目标，把儒家修身理政的核心要义浓缩在极短的篇幅之中，既是帝王自我砥砺的明志之语，也兼具对朝臣的教化引导作用，体现了南宋后期理学思想渗透到上层统治阶层日常言行的时代特征。

这首诗是南宋度宗赵禥所作的自勉组诗中的第二首，收录于《全宋诗》，是宋代理学思想影响下帝王修身类作品的典型代表。

南宋末年朝局动荡，度宗即位后为警醒自身恪守君德、整肃朝纲，先后创作多首短章自警，以儒家核心义理要求自己，同时也以此教化朝臣奉公履职。