南郊文武出入舒和之乐

张九龄 · 唐代

祝史辞正，人神庆叶。
福以德昭，享以诚接。
六变云备，百礼斯浃。
祀事孔明，祚流万叶。

译文

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掌祭祀的官员言辞雅正，人与神都和美相庆。
福分凭借德行昭显，祭祀供奉以诚心相接。
六次乐舞变奏全部齐备，各类礼仪都周全融洽。
祭祀典礼完备周详，福泽流传千秋万代。

注释

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祝史古代掌管祭祀祝祷事务的官员。
庆叶和美相庆，叶通“协”，意为协和、融洽。
六变古代祭祀乐舞的六种变奏，奏乐每完成一个段落称为一变，六变代表乐舞全程完成。
浃周全、遍及，这里指礼仪施行到位无疏漏。
孔明这里指祭祀典礼十分完备、清明，并非指三国时期的诸葛亮。孔，意为很、甚。
祚福分、福禄，也可指国运福泽。
万叶万代，叶指世代。

赏析

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这是一首典型的郊庙雅乐作品，整体风格庄重典雅，用词规整肃穆，完全契合祭祀仪式的庄严氛围。

全诗紧扣儒家祭祀文化的核心内核，突出“德”与“诚”两个核心要素，强调上天降福不以虚文而以德行为依据，祭祀的核心要义是内心的诚敬，体现了唐代开元年间崇礼重德的治世风气。作品没有多余的修饰，以极简的篇幅完整铺陈出祭祀从辞祝、行乐到礼成的全过程，最后落点于福泽流传万世的美好祈愿，是初盛唐郊庙礼乐作品的代表性篇章。

创作背景

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这首诗是张九龄任职朝廷期间，参与修订唐代南郊祭祀礼乐时所作的郊庙乐章。

南郊是古代帝王在国都南郊祭祀上天的最高等级典礼，这类雅乐作品用于祭祀仪式的配套环节，风格庄重肃穆，承载着儒家敬天保民的核心思想。