冬至 其二

山中人家观测节气就靠檐下寒梅，幽香飘进幽静窗棂，报告梅花刚刚绽开。
客居的迷梦随着残夜褪去一同消散，思乡之心暗暗随着冬至阳气初生回转而来。
春幡垂下，我暗自欣喜春天已然临近，爆竹声响，惊觉岁末腊月又在催人向老。
从今往后东风将催发无边新绿，不妨也吹到我这乌黑的鬓发上来。

• 律琯古代校正乐律的器具，也用来测试节气变化，古人将葭灰置于律管内，节气至则灰飞，以此测候。此处代指观测节气的依据。
• 一阳回古人认为冬至节气到来，阴气尽而阳气始生，称为“一阳生”，此处指阳气回归。
• 幡垂指悬挂春幡，古代冬至或立春有挂春幡预兆春至的习俗。
• 腊指岁末腊月，代指一年将尽。
• 鬒毛乌黑浓密的毛发，此处指鬓发。

这首七律紧扣冬至时节的特点抒怀，结构谨严，情景交融，韵味清醇。首联点题，写山家冬至的特有意趣，不依官方仪制，只以寒梅开花报节气，起笔就透出山居的清雅幽静。

颔联转写个人情怀，将乡思与冬至一阳生的物候自然结合，客梦醒于残夜，乡心随阳气暗生，把无形的思乡写得具体可感，情致深婉。

颈联宕开写冬至民俗，“春当近”的喜和“腊又催”的惊对照，淡淡点出岁时推移、年华暗换的感喟。尾联翻出旷达新意，由春将来联想到东风染绿鬓发，把前文淡淡的怅惘消解，透出对春日的期待和萧散旷达的襟怀，收束自然有余味。

汪炎昶是南宋末至元初的江南诗人，一生长期隐居于婺源山中，不仕新朝。这首诗是他在冬至节气，山居见物候变化，感怀时节与乡情所作。

古代冬至有以律琯测气、悬挂春幡、燃爆竹迎气驱傩的传统习俗，诗人紧扣冬至的物候特征与民俗，写下这首即景抒怀的七律。