次幽居

不吃五谷修炼丹药还没找到良方，暂且避开俗世人事住在山中房舍。
静静凝望桐叶仿佛含着秋日的愁思，闲来扫着苔花背对西沉的夕阳。
墙壁上到处题满了不沾酒气的诗句，衣裳上常常带着捣茶留下的清香。
云山深远自然很少有人往来，一声鸟鸣更显得白日格外悠长。

• 却粒烧丹却粒即辟谷，是道教认为不食五谷便可长生的修炼方式；烧丹即炼丹，指道教烧炼丹药以求长生不老。
• 山房山中的房舍，多为隐士或僧人的居所，这里指诗人自己的隐居住所。
• 徧古字，通“遍”，意为到处、全都。
• 婆餠即“婆饼”，是鸟鸣“婆饼焦”的省称，为鹁鸠的叫声，这里泛指山中鸟鸣。
• 捣茶宋代饮茶多将茶饼捣碎后烹煮饮用，因此称制茶过程为捣茶。

这首七言律诗描写山居隐逸生活，整体风格清淡悠远，充分体现了诗人闲逸出世的情志。

首联直接点题，点明隐居山房的缘由：求仙问道无方，索性躲开俗世纷扰隐居，开门见山道出诗人的人生选择。颔联转而写景，“冷看”“闲扫”两个动作，将诗人淡然忘世的心境刻画得淋漓尽致，桐叶含秋、苔花映夕阳，勾勒出一幅清冷闲适的山居秋景图，情景交融，韵味悠长。

颈联写诗人隐居的日常，题诗壁上、捣茶熏衣，细节处体现出诗人远离俗务、清高雅致的生活状态。尾联以景结情，云深山幽少人来往，一声鸟鸣更衬出环境的清幽静谧，以声衬静，突出了“清昼长”的闲散悠然，余味悠长。全诗不事雕琢，语言质朴自然，意境澄澈清幽，将隐逸闲情表现得十分动人。

“次”即次韵，是古代诗歌创作中酬和的一种方式，指依照他人诗作的原韵创作和诗，本诗是蔡槃酬和他人以“幽居”为题的作品。

蔡槃是南宋隐逸诗人，终生不仕，喜好山居闲隐的生活，本诗就是他日常隐居生活的真实写照。