渔家傲

净端 · 宋代

一只孤舟巡海岸。
盘陀石上垂钩线。
钓得锦鳞鲜又健。
堪爱羡。
龙王见了将珠换。
钓罢归来莲苑看。
满堂尽是真罗汉。
便爇名香三五片。
梵花献。
原来佛不夺众生愿。

译文

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一叶孤舟巡行在海岸边。
在盘陀巨石上垂下钓线。
钓得的彩鳞鲜鱼鲜活又健壮。
实在值得心生喜爱羡慕。
就连龙王见了都要拿明珠来交换。
钓完鱼回到寺院莲苑中观瞻。
满堂都是证道的真阿罗汉。
点燃了三五片名贵的名香。
把清净梵花供献在佛前。
原来佛法本不会夺改众生的本真心愿。

注释

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盘陀石指不平坦的巨大山石，也常被用来指代修行之地的灵岩。
锦鳞指鳞片色彩鲜丽的鱼，多用来代指鲤鱼等品质上佳的鱼类。
莲苑即佛寺，佛家以莲花为清净的象征，因此称寺院为莲苑。
罗汉阿罗汉的简称，梵语音译，指证得阿罗汉果位的修行者，此处指寺院中得道的高僧。
爇读音为ruò，本义是燃烧，此处指点燃香烛。
梵花指用来供养佛陀的清净鲜花，“梵”是对佛教相关事物的代称。

赏析

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这首词的妙处在于将日常渔钓生活与禅理哲思自然融合，全无生硬说教的痕迹。

上阕描写词人海岸垂钓的日常，细节生动鲜活，“钓得锦鳞鲜又健”“龙王见了将珠换”以略带夸张的轻松笔调，写出渔获之佳，充满朴素鲜活的生活意趣。下阕从渔钓转回寺院修行，从世俗生活自然过渡到禅门境界，最终以“原来佛不夺众生愿”收束全文，点出全词的禅理核心：佛法顺应自然本真，不会夺改众生的本心所愿，恰好体现了词人作为方外之人随缘任运的生活态度。

全词语言浅白质朴，近乎口语，却理趣浑然，把平凡生活与禅家哲思完美统一，是宋代僧词中别具一格的佳作。

创作背景

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净端是北宋时期云门宗的著名僧人，俗姓邱，字表明，号安禅子，久居杭州吴山解空院，与当时士大夫多有交游，擅长以浅白语言写方外生活、阐发禅理。

这首《渔家傲》是净端表现自身渔隐修行生活的作品，收录于《全宋词》，是宋代僧词的代表性作品之一。