法曲歌头・法曲

曹勋 · 宋代

柱史乘车,青牛驾轭,紫云覆顶,函关令已前知。
西升稍驻,尹喜虔恭誓。
求老子。
亲谈道德微旨。
五千馀言,全救末俗,度脱令咸归生理。
体元机。
人间方解道术,兼明治身,与国阶梯。
更有黄庭,专分二境,内外皆举璇题。
羽客见者,倾诚恳诵合彝仪。
万神潜礼。
密奉二经,炷香静默,心无竞,靡端倪。
得失扫去,意海澄流要体。
内景防愆失。
外景忘疲。
阆风蓬岛岂能移。
念诵灵辞。
指群迷。

译文

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老子乘车出行,青牛拉着车轭,紫色祥云笼罩头顶,函谷关令尹喜早就预先知道圣人要来。
老子向西行进在此稍作停留,尹喜怀着虔诚恭敬的心祈请。
恳请老子留下教诲真言。
老子亲自谈论道家道德学说精微深奥的旨意。
留下五千余字的《道德经》,普救末世浮俗,超度众生让他们都回归本真的生命正道。
体悟大道本源的玄机妙理。
世间人才懂得道家道术,既明白修心治身的方法,也能成为治理国家的依托阶梯。
之后还有《黄庭经》,专门分出内景、外景两种修行境界,内外篇章都有精妙的标题传世。
修道的人见到这部经典,都会倾吐诚心,恭敬诵读,遵行合乎规范的礼仪。
众神都会暗中护佑守礼修行的人。
秘密奉持《道德经》《黄庭经》两部真经,焚香默然静修,心中没有争竞杂念,不露行迹端倪。
把得失杂念全都扫除干净,让意念的海洋澄澈流通,体悟大道本体。
观照内景要防止过失差错。
修持外景要忘却形体的疲倦。
就算是阆风、蓬莱那样的仙山胜境,也不能动摇修行者坚固的道心。
诚心念诵神灵的辞章经文。
点化指引世间迷茫的众生。

注释

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  • 柱史即老子李耳,老子曾担任周朝柱下史一职,故后世道典常称其为柱史。
  • 函关令指函谷关令尹喜,传说老子过函谷关时,尹喜望见紫气东来,知有圣人将至,果然迎来老子。
  • 黄庭指道教经典《黄庭经》,分为《黄庭内景经》和《黄庭外景经》两部分,故下文称“专分二境”。
  • 璇题原指装饰精美的宫室标题,此处指《黄庭经》精妙的篇章标题。
  • 彝仪指符合规范的恒常礼仪。
  • 阆风蓬岛阆风是昆仑山的仙山,蓬岛即东海蓬莱岛,二者都是道教传说中的神仙居所。

赏析

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这首道教法曲结构清晰,层次分明,先叙老子出关著经的道教本源典故,再阐发《黄庭经》的修身体系,层层递进,将道家修道弘世的思想讲得明白晓畅。

作品开篇点明老子著经的意义,提出道术既是个人修心治身的法门,也是安定国家的阶梯,兼顾了个人修行与天下治道,契合道家内圣外王的思想。随后引出《黄庭经》的内外二境修行法门,指出修行的核心在于扫除得失杂念,澄心定意,最终达到道心坚固、点化群迷的境界。整篇文辞质朴庄重,符合道教法曲弘道宣谕的功能,清晰展现了宋代道教对核心教义的通俗阐释。

创作背景

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曹勋是南宋初期官员词人,平生喜好道家神仙之说,这首作品是他依照道教法曲乐调创作的弘道乐章,本就用于道教诵经修行的法事场合。

法曲本是隋唐以来流传的特色乐调,唐代法曲就多融入道家神仙内容,宋代道教延续这一传统,曹勋这首作品演绎老子出关著经、黄庭经修行的道教核心典故,系统阐发了道家修道弘世的宗旨。

名句摘录

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柱史乘车,青牛驾轭,紫云覆顶,函关令已前知。

西升稍驻,尹喜虔恭誓。