醉落魄·一斛珠

秋夜的凉露在夜色中渐渐凝结。
拂晓时分，寒气漫过帘幕清冽袭人。
白玉做成的壶通透莹润，清光寒彻。
名相和本体刚刚分清，修炼的功用原本没有差别。
内丹的圣胎本是从天地乾坤的元气中化生而出。
将它养炼成功之后，就能看出凡人与神仙的境界天差地别。
得道的神仙从来不肯把其中的玄机明明白白说透。
世间多少执迷的人，反倒远赴海上去寻访炼丹的秘诀。

• 醉落魄·一斛珠词牌名，双调五十七字，上下片各五句、四仄韵，《一斛珠》是该词牌的别名。
• 玉壶本指白玉制成的酒壶，这里是内丹术语，指代人身体内的丹田。
• 婴儿内丹核心术语，指修炼过程中结出的圣胎，是内丹功夫有所成的标志性产物。
• 丹诀道家所谓炼丹成仙的秘诀方术，这里特指外丹烧炼的方术。

这首词最突出的特点是将抽象的内丹修炼义理完全融入清寒的秋夜景物描写之中，毫无普通道情词的枯燥说教感。

开篇三句以秋宵露结、晓寒侵帘、玉壶光寒的清冷意象，铺垫出内丹修炼所需要的清净无染的外在环境，自然引出后面关于名体功用、圣胎养成的义理阐发。末尾两句笔锋一转，点破世间多数求道者舍本逐末、向外求法的迷误，暗含内丹修炼只向自身求索、不必远求外丹的核心要义，余味悠长，兼具理趣与传统文人词的雅致美感。

这首词是南宋词人张抡所作的十首《醉落魄》道情系列词作之一，收录于《全宋词》中。

张抡生活于南北宋之交，一生慕道，精通内丹养生理论，长期与道门隐士交游，他的道情词摒弃了以往道教科仪诗的晦涩咒语化表达，以文人词的雅致笔法阐发内丹义理，在南宋养生文化盛行的背景下广为流传。