二郎神

吴潜 · 宋代

近时厌雨,喜午日、放开天日。
不用辟兵符,从今去也,管定千祥万吉。
已报甘泉新捷到,况更是、年丰堪必。
任景物换来,蛙鸣蝉噪,耳边啾唧。
洋溢。
尽教愿乞,兵厨闲秩。
看恰好园池,随宜亭榭,人道瀛洲压一。
且恁浮沉,奈何衰悴,惟怕牧之名毕。
安得去,占却三神绝顶,瑞芝同拾。

译文

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连日来一直厌烦阴雨,好在端午节这天,天空终于放晴。
根本不用佩戴辟兵的符篆,从今往后,注定会迎来千种祥瑞万种吉庆。
前线甘泉一带已经传来新的捷报,更何况今年一定能获得丰收。
任凭景物转换更替,蛙鸣声蝉叫声,在耳边啾唧不停。
晴光阳气充溢漫溢。
我只愿过闲适的生活,领取清闲的官职俸禄。
看这里亭池正好,亭台水榭随宜而建,人们说这里胜过瀛洲仙境一筹。
我就这样随俗浮沉,无奈年华老去身体衰颓,只担心为官治民的生涯就此结束。
怎么才能离开官场,占据三神山的绝顶,和友人一起采摘祥瑞的灵芝呢。

注释

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  • 午日指端午节,农历五月初五,古以干支纪日,五月初五为午日。
  • 辟兵符古代端午习俗,佩戴符篆,认为可以躲避兵灾凶邪。
  • 甘泉此处指南宋前线边境的甘泉地区,代指前线战场。
  • 啾唧指虫鸟细碎细碎的鸣叫声。
  • 兵厨代指官府供给的俸禄,也指清闲的官职。
  • 瀛洲古代传说中的东海三神山之一,此处代指仙境。
  • 牧之名毕牧,指为官治民。毕,结束,指辞官去职,不再为官。
  • 三神指古代传说中的东海三座神山:蓬莱、方丈、瀛洲,此处代指仙境名山。
  • 瑞芝祥瑞的灵芝,古代认为灵芝是仙草,采芝为隐居修仙的象征。

赏析

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这首词结构清晰,由喜转慨,情感层次丰富自然。上片开篇点题,先写厌雨喜晴,再扣住端午民俗,转出捷报丰收之喜,层层递进,欣喜之情溢于言表。“蛙鸣蝉噪,耳边啾唧”以有声衬静,烘托出放晴后清新朗畅的氛围。

下片转写词人的身世感慨,先写眼前园林的清幽,堪比瀛洲仙境,继而转出自己年华衰悴、倦于官场的心情,结尾生出归隐仙山、采摘瑞芝的向往。

全词将国事欣喜与个人情志融为一体,语言质朴流畅,既写出了对国事顺遂的欣慰,也道出了南宋后期衰颓时局下,贤臣倦宦想要归隐的无奈心事,情感真挚,意蕴深沉。

创作背景

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这首词是南宋词人吴潜所作的端午抒怀词。端午又称午日,古代民间习俗认为端午佩辟兵符可以躲避兵灾、祈求吉祥。

吴潜身处南宋后期,国事飘摇,外敌压境,这首词中提到的“甘泉新捷”,指当时南宋前线取得对来犯外敌的胜利,连日阴雨过后端午放晴,捷报传来,又逢丰收有望,词人因此触景生情写下此作。