东风第一枝

吴则礼 · 宋代

经国谋猷，补天气力，岳祇来佐兴运。
王当华阙春融，共仰相门地峻。
清台占象，见璧月、珠星明润。
对一百五日风光，二十四番花信。
勋共德、继增篆鼎。
今共古、问谁比并。
广乐初出，层霄寿斝，旋颁紫诰，湘桃浓杏。
映彩服、朱颜青鬓。
看千岁，桀阁飞楼，燕赏太平光景。

译文

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治理国家有雄才谋略，匡扶天下有不凡气力，山神前来辅助国家兴盛的气运。
帝王临朝，宫廷春意融和，众人共同景仰相门的门第高峻。
观测天象的清台占卜星象，见到光洁如玉的圆月，明星晶莹温润。
正值寒食一百零五日的美好风光，迎来二十四番花信风次第开放。
功勋与德行，相继铭刻在钟鼎之上流传后世。
从古至今，试问有谁能和他相比。
盛大的雅乐刚刚奏响，九霄之下举起贺寿的酒杯，不久朝廷颁下诏书，红桃浓郁，杏花盛放。
鲜丽彩衣映衬着，红润的容颜乌黑的鬓发。
看千年之后，高阁飞楼之间，安然享受太平盛世的美好光景。

注释

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谋猷指治国的谋略、规划。
岳祇指山神，古代对山川神灵的称呼。
清台古代观测天象的天文台，此处代指司天机构。
璧月形容圆月光洁温润如同玉璧，也指祥瑞的月夜天象。
一百五日指寒食节，冬至到寒食节约一百零五日，因此得名。
二十四番花信古代认为春季自小寒到谷雨，二十四种花依次开放，对应二十四番花信风，此处指春日繁花盛放的景象。
篆鼎将功德刻在钟鼎之上，用以流传后世。
寿斝斝是古代青铜酒器，寿斝指用于祝寿的酒杯。
紫诰古代帝王诏书用紫泥封印，因此称诏书为紫诰。
彩服用老莱子彩衣娱亲的典故，此处指子女为长辈祝寿，暗指寿主子女孝贤。

赏析

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这首词是宋代典型的颂赞类寿词，整体风格雍容典雅，结构谨严，完全贴合祝寿的主题，没有多余俗套的堆砌。

开篇从才德、气运入手，直接点明寿主是国家栋梁，得到天地神灵的佑助，起笔庄重大气，完美契合了重臣的身份，开篇就奠定了华贵的基调。

接着写寿主的声望地位，以璧月珠星的祥瑞天象烘托其品格不凡，随后点出寿诞在寒食春日，用花信盛景烘托喜庆氛围，将颂德与写景自然融合，丝毫不显生硬。

下片转入对功德的称颂，以古今对比突出寿主业绩盖世，随后描写寿宴场景，用春日红桃杏雨烘托寿主朱颜长健，最后收束到太平盛世的宴游，既祝寿也颂时，全词语词典雅，用典得当，充分体现了宋代寿词的典型创作特点。

创作背景

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这首是北宋词人吴则礼创作的祝寿词，为当朝重臣贺寿而作。吴则礼字子副，号北湖居士，北宋晚期词人，曾仕为卫尉寺主簿，晚年居吴地，多与当时名流唱和往来。

宋代寿词已经发展为独立的文学题材，文人多为达官贵人创作寿词，用以称颂功德、烘托喜庆氛围，这首词便创作于寒食前后的春日，恰好贴合寿诞的时节背景。