敕勒歌
收录于 《小学必背古诗词》
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
简析
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译文
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敕勒川就在阴山脚下。
天空像一座巨大的圆顶帐篷，笼罩着四面辽阔的原野。
天色苍苍，原野茫茫，
一阵风吹过，草低伏下去，显露出成群的牛羊。
天空像一座巨大的圆顶帐篷，笼罩着四面辽阔的原野。
天色苍苍，原野茫茫，
一阵风吹过，草低伏下去，显露出成群的牛羊。
参考资料：
- 郭茂倩. 乐府诗集（卷八十六·杂歌谣辞）. 北京: 中华书局, 1979
注释
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- 敕勒川敕勒族居住的平川一带，在今内蒙古阴山脚下。川，平地。
- 阴山山脉名，在今内蒙古自治区中部，东西走向。
- 穹庐游牧民族居住的圆顶毡帐，即后来的蒙古包。
- 见同“现”，显现、显露。
参考资料：
- 逯钦立. 先秦汉魏晋南北朝诗. 北京: 中华书局, 1983
赏析
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这首北朝民歌仅二十七字，却写出了草原辽阔苍茫的壮美气象。前两句点出敕勒川的地理位置，以“穹庐”设喻，将天地相接写得雄浑亲切；中间“天苍苍，野茫茫”用叠字铺开天与地的空阔；末句“风吹草低见牛羊”于静穆中写出动感，牛羊自草浪间浮现，含蓄透出牧民对家园的深情。全诗无雕琢之语而自然天成，是描绘草原风光的千古绝唱。
参考资料：
- 郭茂倩. 乐府诗集（卷八十六·杂歌谣辞）. 北京: 中华书局, 1979
创作背景
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北朝敕勒族民歌，由鲜卑语译成汉语，收入郭茂倩《乐府诗集·杂歌谣辞》。《乐府广题》载东魏高欢攻西魏玉壁时曾命斛律金歌唱此歌以激励士气。
阅读问答
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《敕勒歌》为什么把天空比作穹庐？
穹庐是游牧生活中熟悉的帐幕形象，用它比喻天空，便把难以把握的辽阔天穹变成仿佛覆盖四野的巨大空间。这个比喻与草原、牛羊等景象相呼应，具有生活经验的依据。它既写天的形状与覆盖感，也让景物带有地域文化气息，并不是说天空有实在的帐篷边界。
《敕勒歌》的牛羊为什么到末句才出现？
前面先写天与野的广阔，牛羊被茂密的草遮住；风使草低伏，它们才进入视线。末句因此带来动态转折，也借遮蔽与显露间接写出草的丰盛。广阔背景中忽有牛羊活动，草原不再只是抽象空间，畜牧生活随之具体可感，结尾在简短动作中包含丰富信息。
参考资料：
- 《乐府诗集·敕勒歌》