举场旧话 二

形貌恭谨气度平和，世人见到他本人的机会很少，听闻他名声的人却很多。
古人有句话，说的就是相见多了反而会暴露短处、减损原有好感的道理。
大凡后辈士子登门拜访文坛前辈，往往会担心进退行礼有闪失，倘若偶然间举止失措，那么即便你有文采斐然的佳作，最终也会留下生疏失礼的遗憾。
所以只要你的文才修养足够，关键是要及时投献诗文求见，不必一味执着于频繁登门求见。
如果彼此是深知对方、经得住考验的深厚交情，是师友关系的话，那就不在这个限制之内了。

• 举场即科举考场，此处代指唐代科举士子的交游应试圈子。
• 后进指后辈的应试士子、晚辈读书人。
• 前达指已经成名的文坛前辈、显贵名士。
• 蹶失本指跌倒，此处引申为举止失措、言行失当。
• 烜赫盛大显赫，此处指文采出众、声名远扬。
• 投谒投递名帖诗文，登门拜见。
• 岁寒之契出自《论语》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，指经得住世事考验的深厚交情。

这篇短论是极为珍贵的唐代科举文化原始史料，没有空泛议论，全部来自当时举子干谒交游的实际经验，说理平实通透。

全文抓住“见面少闻名多”的核心现象，点破“见多成丑”的人际交往心理，既符合人情世故，又给当时的举子提供了极具实操性的建议，也从侧面反映出唐代科举制度下士子奔走干谒的真实生存状态，文风质朴无华，却洞明世事，有着超越时代的普适性。

《举场旧话》是中晚唐时期出现的科举笔记作品，专门记录唐代科举考场内外的各类掌故与应试经验谈。

当时进士科录取极严，及第难度极大，士子为了增加登科概率，普遍流行向主考官、文坛名宿投献作品、求取赏识的“行卷”“干谒”风气，本篇就是针对这一风气总结出的处世经验，在当时的举子群体中广为流传。