座上走笔赠薛璩慕容损

如今世间少有持守高远节操之人，避世隐居者往往甘愿居于低位安身。
你尚且专注于世间的礼乐人伦事务，我本就愿意混同于自然的分际之中。
遥想万物初始的混沌状态，我愿与世间万物同生共化不分彼此。
划分田地遵奉后稷的古训，使用天时信从重黎的古法。
春风是这般和悦宜人，不由得勾起我对东溪旧居的思念。
青草晕染出悠然的美好意趣，花枝上渐渐萌生出初生的嫩芽。
等到春日光景再好些的时候，我要和你共卧在萋萋芳草之上赏玩。

• 希世世间少有。
• 卑栖居于低陋的位置，此处指隐居者安于贫贱的居所。
• 天倪自然的分际，语出《庄子·齐物论》，指万物混同的自然状态。
• 后稷周人的始祖，尧舜时代的农官，教民耕种，是上古农耕文明的代表人物。
• 重黎上古传说中掌管天地四时的官员，负责观测天时制定历法。
• 荑草木初生的嫩芽。
• 萋萋草木生长繁盛的样子。

这首酬赠诗打破了一般赠诗客套称颂的惯例，开篇就直接剖白自己的人生志趣，将友人的入世追求和自己的齐物归隐之心并置，毫无矫饰之态。

诗中大量化用《庄子》的典故，将儒者的治世理想和道家的自然观巧妙融合，尽显王维思想中儒道互补的特质。后半部分笔锋一转从玄思落到春日实景，春风、草色、花枝的意象清新明丽，收尾邀约友人共赏春景，冲淡平和的意境浑然天成，尽显王维诗独有的清雅韵致。

这首诗是王维在长安宴集筵席上即兴创作的酬赠之作，题中的薛璩、慕容损都是王维当时的友人，二人生平虽史料记载不多，但从诗中内容可知二人都秉持儒者入世的志向。

此时王维正处于亦官亦隐的人生阶段，早年受儒家入世思想熏陶，又早已浸染庄老禅学的自然观，在与友人的交游中，自然流露出对田园山水生活的向往之情。