蓝田山石门精舍

落日山水好,漾舟信归风。
探奇不觉远,因以缘源穷。
遥爱云木秀,初疑路不同。
安知清流转,偶与前山通。
舍舟理轻策,果然惬所适。
老僧四五人,逍遥荫松柏。
朝梵林未曙,夜禅山更寂。
道心及牧童,世事问樵客。
暝宿长林下,焚香卧瑶席。
涧芳袭人衣,山月映石壁。
再寻畏迷误,明发更登历。
笑谢桃源人,花红复来觌。

译文

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落日时分山水格外秀美,我荡着小船顺着晚风任意漂行。
探寻奇景不知不觉越走越远,顺着水流直走到源头的尽头。
远远就喜爱那云雾中林木的秀美,起初怀疑前面没有通行的道路。
哪里知道清清的溪水曲折流转,忽然就和前面的山路连通了。
我弃船上岸整理好轻便手杖,抵达的地方果然让我十分惬意。
有四五个年长的僧人,在松柏的树荫下自在逍遥地闲居。
清晨他们诵读佛经时林间天还没亮,夜晚坐禅时整座山更加寂静。
清净向道之心连牧童都能沾染,要问世俗琐事只能去问砍柴的人。
傍晚我在高大的林木下留宿,焚起香躺在洁净的卧席上。
山涧的野花香气浸染了我的衣衫,山间明月的清辉映照在石壁上。
下次再来寻访怕会迷路走错,天亮之后我又四处登临游历标记路径。
笑着辞别这些如同桃源中人的隐士,等到明年花开时我再来造访相聚。

注释

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  • 漾舟荡舟,行船。
  • 信归风任凭晚风指引行船的方向。
  • 缘源沿着水流探寻源头。
  • 云木高耸入云的林木。
  • 轻策轻便的手杖。
  • 惬所适对所到的地方感到惬意满足。
  • 朝梵清晨僧人诵读佛经的活动。
  • 夜禅夜晚僧人坐禅修持的功课。
  • 道心向佛向道的清净无染之心。
  • 樵客进山打柴的人。
  • 瑶席形容精美洁净的卧席,是对坐卧用具的美称。
  • 登历登临游历,此处指沿途标记路径。
  • 觌相见、造访。

赏析

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这首诗是王维山水纪游诗的代表作,全程以游踪为叙事线索,从泛舟入山到舍舟登岸,再到夜宿精舍、次日辞别,脉络清晰流畅,毫无板滞之感。

诗中暗合《桃花源记》的叙事结构,从探幽迷路到意外发现世外幽境,再到辞别后约定重来,把佛门精舍和桃源胜境的意象完全融合,不着丝毫痕迹。

全诗自带空灵禅意,无论是老僧逍遥自在的隐居状态,还是林昏夜寂的山居环境,都烘托出诗人清净无染的心境,其中“涧芳袭人衣,山月映石壁”两句更是典型的“诗中有画”,以极简的白描笔触勾勒出幽寂空灵的山中夜景,余味悠长,让人读之忘俗。

创作背景

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这首诗是王维中年隐居蓝田辋川时期的纪游作品,石门精舍是蓝田山中的一座佛寺,地处王维辋川别业周边的深山之中。

诗人某次沿辋川泛舟入山探幽,意外抵达这座人迹罕至的清幽佛寺,目睹了僧人们与世隔绝的禅居生活,心生向往,于是写下这首暗合桃花源典故的诗作,寄托自己对隐逸禅境的追求。

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