燕子龛禅师

深山之中坐落着燕子龛，道路比传说中的羊肠小径还要险恶难行。
大地仿佛被山势撑裂，竞相盘绕屈曲，群峰直插云天，多是陡峭险峻的山崖。
飞瀑流泉轰鸣着喷溅而下，奇形怪状的山石摇摇欲坠，仿佛随时会滚落。
当年大禹治水巡行天下都未曾寻访到此处，开山力士五丁也发愁没法凿出通路。
这位禅师深谙佛家无生的妙理，长年隐居在紫阁峰的幽胜之处。
昼夜六个时辰他都按时捶击磬钟，日常衣食简朴，腰间常系着麻绳。
他在白云缭绕的高处烧荒种田，砍伐漆树的声响回荡在赤色的山谷间。
出行时跟随着捡拾栗果的猿猴，归来时对着松树上栖息的野鹤闲坐。
时常接受山中神灵的邀约，偶然间还会和洞府仙人博弈交游。
他心怀普度世人的慈悲之心，安住本心，从来不会刻意造作行事。
往来蜀地的行商早已厌倦了重重险阻，本地的物产也常常在此滞留停泊。
他在山腹之中横向凿出通行的孔道，在山涧边缘向外拓展出落脚的平地。
倒下的古树直接架起便成了桥梁，遇到垂落的藤萝就随手捆扎成了篱栅。
原本只有飞鸟才能经过的险径全都被他平整疏通，就连深潭龙宫都因他开山而干涸。
如今没人需要再踩着湍急的涉水前行，行走绝壁之上也不用再伸手摸索探路。
山中林木日渐繁茂浓荫蔽日，他结跏趺坐回归了昔日隐修的旧林。
一旦转身进入石门深处，便任凭门外的春草年年生长得愈发幽深。

• 燕子龛蜀地深山的天然石窟，是诗中禅师隐居的场所，龛指供奉神像或供人隐居的石窟小室。
• 路剧羊肠道路比著名的羊肠坂还要艰险，剧是超过、甚于的意思。
• 峭崿指陡峭险峻的高山崖壁。
• 伯禹即大禹，上古时期治水的圣王。
• 五丁传说中秦国时期五位力大无穷的开山力士，曾为秦惠王开辟蜀道。
• 上人对高僧的尊称。
• 六时佛家将一昼夜分为六个时辰，即晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜，代指整日。
• 结跏即结跏趺坐，是佛家禅修时的标准坐姿。

全诗采用先极写奇险、再衬禅心的递进结构，开篇不惜笔墨铺陈燕子龛周边山川的幽僻险恶，连用大禹未至、五丁难凿的典故，把人迹罕至的绝境氛围渲染到极致，为后文刻画禅师的隐修境界做足了铺垫。

诗作没有落入一般写禅诗空泛说理的俗套，而是以大量生活化细节描摹禅师的日常：烧云种田、斫漆响壑，与猿鹤同游，和仙神往来，把佛家无生慈悲的义理完全融入山野日常的场景之中，毫无说教的生硬痕迹。

最后数句笔锋一转，写禅师在绝境之中开山铺路、渡化世人的行迹，最终以结跏归山、任春草自深的画面收束，将禅者不滞于物、安住本心的境界和蜀地雄奇的山水完全交融，奇景与禅理浑然一体，充分体现出王维山水诗“诗中有禅”的典型艺术特质。

这首诗作于唐玄宗开元二十九年（公元741年），时年三十一岁的王维以殿中侍御史身份出使岭南，返程取道蜀地，沿途遍访名山胜迹与隐修高人。燕子龛是蜀地深山之中一处天然石窟，有高僧隐居于此，王维专程造访之后，写下这首兼具山水纪实与禅意抒怀的作品。

此诗不同于王维多数山水诗作的空灵淡远，反而以雄奇险怪的笔调铺陈蜀地风光，是王维集中风格辨识度极高的一首禅隐题材诗作。