奉和圣制天长节赐宰臣歌应制

太阳升起啊照耀天下四方，打开天宫宫门啊驾临白玉殿堂。
整肃冠冕啊垂衣无为而治，秋空明净啊日月星三光焕彩辉煌。
朱红的宫院迎来曙光啊恩泽延及八方荒远。
圣德与上天相合啊祭祀众神遍及寰宇。
祥瑞灵芝生长啊五彩庆云浮现天际。
君主是唐尧那样的圣君啊辅臣都是稷卨那样的贤良。
普天之下全是华胥国般安乐的百姓。
九州所有疆域啊都亲如近邻。
上天降下祥瑞啊大地献出奇珍。

• 阊阖原本指神话中的天宫南门，这里代指皇宫的正门。
• 玉堂玉饰的殿堂，这里指皇宫内的正殿。
• 俨冕旒俨是整肃庄重的样子，冕旒是古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，代指皇帝的冠冕。
• 垂衣裳出自《周易》，指帝王无为而治，不用兵戈礼乐教化天下。
• 金天秋天的别称，五行中金对应秋季，天长节时值秋季，故称金天。
• 三光指日月星辰。
• 彤庭用朱红漆涂饰的宫廷院落，代指皇宫。
• 八荒八方极远的荒僻之地。
• 庆云五彩祥云，古代认为是帝王圣明、天下太平才会出现的祥瑞云气。
• 稷卨稷是周代的始祖，舜时的农官；卨即契，商代始祖，舜时的贤臣，二人是上古贤相的代表。
• 华胥传说中上古的太平安乐之国，这里代指民风淳朴、天下安定的理想社会。
• 九服古代按距离京城远近划分的九类疆域，代指全国所有领土。

这是一首标准的骚体应制诗，全篇以“兮”字调节节奏，辞气雍容和缓，完全符合宫廷庆典的庄重氛围。诗人几乎句句用典，所有意象都指向对唐玄宗圣明统治、开元盛世太平景象的赞颂，没有任何个人情绪的流露，是王维早年宫廷诗风格的典型代表。

全诗从帝王登朝写起，由近及远，从皇宫的景象延伸到天下寰宇的祥瑞，层层铺陈，最后以天地同降珍宝收束，结构整饬典雅，辞藻富丽却不流于浮华，体现了王维驾驭典重题材的高超文字功力。

这首诗作于唐玄宗开元十七年（公元729年）之后，当时群臣上表奏请将唐玄宗生日八月初五定为“天长节”，节日当天皇宫会举行盛大庆典，皇帝赐宴宰臣并御制诗作，命在朝群臣奉和。

此时王维正任职于长安宫廷，以精熟的典章学识与诗才创作了这首标准的应制颂圣之作，是开元盛世宫廷文化活动的典型文本。