送张道士归山

张先生您要去往何处呢？是前往道教圣地王屋山寻访得道的茅君。
辞别家人留下修仙炼丹的秘诀，赶着家鸡一同飞入缥缈的白云深处。
如果在人间长久逗留不肯离去，到了天界又会脱离仙群孤单独处。
你日后应当化作辽东的仙鹤，把仙家的清妙歌乐传到人间让我们听闻。

• 王屋即王屋山，位于今河南西北部，道教十大洞天之首，相传是诸多上古仙人得道的灵境。
• 茅君指道教传说中在王屋山修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，世称三茅真君。
• 丹诀道教中师徒口耳相传的炼丹、修仙的秘术口诀。
• 驱鸡道教典故，传说得道仙人能够驱使家禽一同飞升，这里指代道士修成的神通。
• 辽城鹤典出《搜神后记》，传说辽东人丁令威学道千年后化鹤归乡，是古典诗文中常用的得道仙化的经典意象。

这首诗通篇以道教相关典故串联，全无普通送别诗常见的悲戚情绪，笔调清逸浪漫，充满了空灵的仙幻色彩，契合王维诗作一贯的淡远韵致。

全诗没有刻意铺陈实景，全以想象的笔触描摹张道士归隐后的逍遥生涯，既表达了对友人入山求仙的诚挚祝福，也暗含了诗人自己对摆脱世俗羁绊、逍遥出世的隐逸生活的向往，是唐代送别诗中极具道家特色的佳作。

这首诗创作于王维中年半官半隐的生涯阶段，当时他长期居于辋川别业，素来笃好佛老之学，与不少修道的隐士、道士交游密切。

诗中所送的张道士即将归隐王屋山修道，王屋山是唐代道教公认的十大洞天之首，是无数修道者向往的灵境，王维送别时没有渲染寻常的离愁，反而满含对友人求仙选择的赞许与向往。