奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制

贤明的君主梦到玄元先帝，大唐的天命高可与天齐平。
秦代的君王徒然听闻世外仙乐，周代的天子以占卜国运长短为耻。
从道家天界玉京山移来玄元皇帝的盛大造像，金箓仙籍之上汇聚了众位神仙。
承接仙露调配天界的供品，高临云空敞开皇家特设的筵席。
星斗缓缓回转间奉上祝寿的美酒，靠近仙山的地方升起袅袅炉烟。
愿意尊奉无为而治的教化，斋戒本心去效法自然大道。

• 玄元皇帝唐代李唐皇室追认老子李耳为始祖，追尊其封号为“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”，后世简称玄元皇帝。
• 应制古代朝臣奉皇帝诏令创作的诗文，内容多为称颂帝王相关的盛事，有固定的体例规范。
• 金箓道教的核心秘文录籍，传说中是天界记录所有仙人名录、功过的神圣文书。
• 无为化道家所提倡的无为而治的教化，指顺应自然规律、不妄为扰民的治理方式。

这首诗是盛唐时期非常典型的宫廷应制作品，整体风格典雅庄重，完全契合皇家尊崇道教的主题氛围。

全诗对仗精工妥帖，用典毫无堆砌之感，将李唐皇室尊崇始祖的现实盛事与道家缥缈的天界意象自然融合，既符合应制诗称颂帝王功德的体制要求，也暗合了王维本人素来亲近道家、向往自然的思想取向，是同类应制作品中艺术水准较高的一篇。

这首诗作于唐玄宗天宝年间，李唐皇室自认是老子李耳的后裔，追封老子为“玄元皇帝”，在长安、洛阳两京及各地道观陆续供奉玄元皇帝玉像，举办极为隆重的祭祀典礼。

王维当时在朝中担任清要官职，以文才出众随侍参与此次盛典，奉旨写下这首应制奉和作品，称颂当朝尊崇道教的盛举。