和宋中丞夏日游福贤观天长寺寺即陈左相宅所施之作

昔年陈左相辅佐君王执掌国政，如今旧宅施舍为寺，空余尚父隐居的溪谷遗迹。
昔日的垂钓石旁建起了月光遍照的佛殿，修筑的石阶山道高入云端如同云梯。
澄澈的积水之上仿佛浮行着佛门香象，幽深的山涧里不时传来白鸡的鸣啼。
虚空之中仿佛陈列着天人的伎乐，天边的霓虹被裁制成仙人的衣裳。
墨色点染之间便涵容了佛家的三千大千世界，丹砂飞洒之处遍布道家的六一神泥。
此处如同桃源胜境请不要急于返回，下次再来寻访恐怕您就会迷失路径。

• 尚父谿尚父指姜太公吕尚，谿同溪，此处代指前朝宰辅的隐居旧迹。
• 钓矶垂钓时坐的岩石，此处暗合姜尚垂钓的典故。
• 香象佛家语，指通体香洁的大象，是佛门的祥瑞意象。
• 三千界佛家语，即三千大千世界，泛指广阔无边的宇宙。
• 六一泥道家炼丹所用的六种神泥，此处代指道家炼丹的相关典故。
• 遽返急于返回。

这首诗典型体现了王维晚年诗中佛道交融的隐逸意趣。

全诗将佛寺与道观的意象杂糅并用，既化用佛家的香象、三千界典故，又融入道家的虹霓、六一泥、桃源等意象，把昔日宰辅的宅邸如今变为清幽胜境的变迁写得空灵缥缈，全无尘世的烟火气。

末尾两句以桃源为喻，点出此处景致幽美足以忘归，余味悠长，尽显诗人晚年淡泊闲适、寄情方外的心境。

这首诗是王维晚年在长安任职时期的酬和之作。

诗题中的宋中丞即时任御史中丞的宋若思，福贤观天长寺本是前朝左丞相陈希烈的私宅，后被陈氏施舍改作兼具佛道属性的寺观，二人夏日同游此处，宋中丞先作游赏诗作，王维便写下这首和诗。