与苏卢二员外期游方丈寺而苏不至因有是作

我们一同仰慕头陀的清苦修行，全然忘却了世俗间的种种尘俗杂情。
回头遥望长安宫前的双凤阙，距离此处不过是牛鸣之声可及的短短路程。
在空寂的林间宣讲佛家妙法，心境也随之像佛家宝地一般坦荡平和。
随身的印花手巾洁净无染，熏香的披肩在寺边的稻田间已然备好。
此前听闻邀约了同僚好友，约定好一同在这佛寺中留宿休憩。
哪里料到友人没能前来赴约，反倒让我悟到了近乎无生的至高禅境。

• 头陀行佛教术语，指僧人为破除贪念修习的十二种苦行，这里代指佛家清寂的修行方式。
• 世谛佛教术语，又称俗谛，指世俗世间的常识、俗情与种种牵绊。
• 双凤阙原指汉代长安建章宫前的两座凤形阙楼，这里代指唐代长安的皇家宫阙。
• 一牛鸣佛教中计量距离的单位，指牛的鸣叫声能够传到的最远距离，约合今一里左右，形容两地相距极近。
• 化城佛教术语，出自《法华经》，指佛为了让疲惫的众生中途休息幻化出的城池，这里代指方丈寺。
• 无生佛教核心概念，指万物本质上没有绝对的生灭来去，不执着于聚散离合的至高禅境。

这首诗是王维禅理诗的代表性作品，通篇没有生硬堆砌佛典，而是将游寺的实景与内心的禅思自然融合，清寂冲淡的气质贯穿始终。

全诗由景入理层层递进，从仰慕佛行、回望宫阙，到林间听法、心境澄澈，一步步将读者带入脱离世俗牵绊的清和氛围中。末尾两句更是神来之笔，常人遇到友人失约难免生出怅然遗憾，王维却跳出凡俗的得失心，从“不来往”的意外中悟到了不执着于聚散的禅理，把一次普通的游寺经历升华为通透的佛学体悟，尽显王维诗作“诗中有禅、理趣浑然”的独特艺术特质。

这首诗作于唐玄宗开元末年，此时王维正在长安朝堂任职，长期浸润佛理的他常与同僚结伴游赏长安周边的佛寺，留下了大量禅意诗作。

当时王维与苏、卢两位员外预先约定同游方丈寺，抵达之后苏姓友人因故未能赴约，王维非但没有生出怨怼遗憾，反而借这次小小的意外体悟到更深层的佛理，写下了这首理趣盎然的作品。