过沈居士山居哭之

我像杨朱吊唁友人一般来到此处哭悼，你如同隐士桑扈已然返归本真与世长辞。
你独自长眠便与世间千古永隔，居所旁依旧是你生前熟悉的旧日邻人。
空寂的屋檐下鸟鹊喧闹不已，你往日睡过的床榻早已积满了厚厚的灰尘。
拂晓的残月之下孤莺声声啼转，空寂的山间还留着你隐居处的春日余韵。
野花含愁面对着前来吊唁的来客，泉水也似呜咽着迎接我这个故人。
你如同贤士善卷在清平之世隐居避世，又像高士黔娄生前安守清贫品格高洁。
望着奔流的江水我嗟叹你命数早尽，看见荒寂的丘井不由得悲叹我自身的命运。
如今我们徒然被生死阴阳阻隔，这般相对悲悼的日子又还能剩下几晨。

• 杨朱战国时期著名思想家，传说他曾前往吊唁逝去的友人，此处是诗人以杨朱自比，指代自己前来哭悼亡友。
• 桑扈古代传说中的贤士隐士，此处代指沈居士。
• 返于真道家术语，指人去世之后回归本真自然的状态。
• 五柳陶渊明自号五柳先生，此处借指沈居士的隐居居所。
• 善卷上古时期的贤士，传说舜帝曾想禅让天下给他，他坚决推辞，隐居深山不慕荣利。
• 黔娄春秋时期的高士，一生清贫却不慕名利，安于隐居坚守节操。
• 逝川出自《论语》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”，代指流逝的光阴与逝去的生命。
• 讵副词，意为岂、哪里。

这首悼亡诗最突出的艺术特色是全程以景衬情、移情入物，将诗人主观的悲悼之情完全投射到眼前的山居景物之上。

诗中大量运用上古隐士的典故来比附沈居士，既精准契合了友人终身隐居的身份，也高度赞许了对方不慕荣利的高洁品格，用典妥帖毫无堆砌之感。

全诗没有直抒悲痛的激烈言辞，却从檐下喧闹的鸟鹊、榻上堆积的灰尘、啼鸣的孤莺、含愁的野花、呜咽的泉水这些寻常景物中，处处透出物是人非的苍凉感，末尾由悼人转向自叹，将知己逝去的孤寒与自身的身世飘零之感融为一体，余味悠长。

这首诗是王维晚年隐居辋川时期的创作，沈居士是王维相交多年的隐士友人，二人志趣相投，都崇尚淡泊无争的隐居生活，往来交游密切。

诗人得知沈居士去世的消息后，专程前往他生前居住的山居凭吊，目睹人去楼空的荒寂景象，心中悲恸难抑，于是写下这首情真意切的悼亡诗作。