大同殿柱产玉芝龙池上有庆云神光照殿百官共覩圣恩便赐宴乐敢书即事

昔日周文王在镐京宴饮群臣的歌乐旧事已觉可笑，汉武帝横渡汾水宴饮的逸乐也远不足道。
哪里比得上今日玉殿之中生出祥瑞的灵芝仙草，从未有过宫苑池沼之上涌现五彩祥云的奇景。
路边摆放的帝尧式酒樽倾满如北斗般的醇美佳酿，楼前奏响的虞舜雅乐随南熏和风四处回荡。
普天同庆上天降下的祥瑞旨意与万民的心意全然相合，千秋万载都将拥戴侍奉圣明的当朝君主。

• 宴镐指西周天子在都城镐京设宴款待群臣的典故，出自《诗经·小雅》相关宴饮篇章。
• 横汾指汉武帝巡游汾水，泛舟中流宴饮群臣，作《秋风辞》的典故。
• 三秀灵芝的别称，一年三次开花，古代被视为顶级祥瑞仙草，此处即题中所说的玉芝。
• 铜池原指宫殿檐下承接雨水的铜制槽池，此处代指皇家宫苑中的池沼。
• 五云五彩祥云，古代认为是帝王圣明、天下太平的天降祥瑞。
• 南薰出自上古相传舜所作的《南风歌》，“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，代指圣君施行仁政的雅乐清音。

这首诗是王维早期宫廷应制诗的代表作品，全诗对仗严整、用典精工，气象雍容华贵，完全契合盛唐宫廷文学的典雅审美特质。

开篇两句以周文王、汉武帝两位后世公认的贤君的宴饮旧事作为铺垫，用“欲笑”“遥轻”两个带有比较意味的词，直接将前代帝王的逸乐都压下，反衬出当下大唐王朝的祥瑞盛况远迈前朝，立意高妙不落俗套，没有落入普通应制诗堆砌辞藻的窠臼。

中间两联完全紧扣诗题里的“玉芝”“庆云”“赐宴乐”三个核心要素，把天降祥瑞的异象和君臣宴饮的礼乐场景自然融合，用尧、舜两位上古圣君的典故比拟当朝君主，颂美得体，没有生硬阿谀的违和感。

收尾两句收束到天人同欢的核心主题，把上天降下祥瑞的旨意和万民归心的期盼合二为一，最终落脚于对圣君江山永固的美好祝愿，全诗结构圆融，气度恢宏，是盛唐太平时期宫廷诗歌的典型佳作。

这首诗创作于唐玄宗开元盛世年间，当时宫廷大同殿的殿柱上自然生出了祥瑞玉芝，唐玄宗早年潜邸的龙池上方浮现五彩庆云，神光遍照殿宇，百官共同目睹了这一罕见异象。

唐玄宗认为这是天下大治的吉兆，特意下旨赐宴群臣，王维时任朝中清要官职，亲历这场皇家盛会，便写下这首纪事应制诗。