凉州赛神
凉州城外少行人，百尺峰头望虏尘。
健儿击鼓吹羌笛，共赛城东越骑神。
健儿击鼓吹羌笛，共赛城东越骑神。
凉州的城外行人稀稀落落，站在百尺高的峰顶上就能望见边境敌虏扬起的尘土。
健壮的军士们擂响战鼓吹奏羌笛，一同在城东祭祀骑射武勇的越骑神。
译文
收起注释
收起- 凉州唐代西北边防重镇，治所在今甘肃武威，是河西节度府的所在地。
- 赛神古代祭祀神灵、酬神祈福的民俗活动，此处特指边塞军民祭祀武勇之神的仪式。
- 虏尘敌虏骑兵行动扬起的尘土，代指边境的战事动向。
- 羌笛古代西北羌族的特色管乐器，声音高亢凄清，是边塞地区常见的乐器。
- 越骑神汉代所尊的越骑校尉之神，是传说中精于骑射的武勇之神，边塞军民祭祀他以祈求作战得胜、边境安宁。
赏析
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这首诗跳出了传统边塞诗多写思乡苦寒的窠臼，以明快的笔调记录了盛唐边塞独有的民俗风貌。
开篇两句先点出凉州作为边防前线的戒备状态，峰头望尘的细节暗合当时边境未完全安定的背景，为后两句的赛神场景做足铺垫。全诗没有刻意渲染战争的残酷，反而通过击鼓吹笛的热闹场面，刻画出边塞健儿勇武昂扬的精神状态，充满了鲜活的地域生活气息，是王维边塞诗中极具特色的民俗题材作品。
开篇两句先点出凉州作为边防前线的戒备状态，峰头望尘的细节暗合当时边境未完全安定的背景，为后两句的赛神场景做足铺垫。全诗没有刻意渲染战争的残酷，反而通过击鼓吹笛的热闹场面，刻画出边塞健儿勇武昂扬的精神状态，充满了鲜活的地域生活气息，是王维边塞诗中极具特色的民俗题材作品。
创作背景
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这首诗作于唐玄宗开元二十五年（公元737年），当时王维以监察御史的身份出使凉州，进入河西节度使崔希逸的幕府任职。
诗人身处边塞军营，亲眼目睹了凉州地区军民祭祀骑射神的民俗活动，结合当时边境仍有军事防备的现实场景，写下了这首充满边塞地域特色的作品。
诗人身处边塞军营，亲眼目睹了凉州地区军民祭祀骑射神的民俗活动，结合当时边境仍有军事防备的现实场景，写下了这首充满边塞地域特色的作品。