疑梦
莫惊宠辱空忧喜，莫计恩仇浪苦辛。
黄帝孔丘何处问，安知不是梦中身。
黄帝孔丘何处问，安知不是梦中身。
不要为宠辱得失惊扰心神，空自生出无谓的忧喜情绪，不要计较恩怨纠葛，白白耗费精力辛苦劳形。
黄帝和孔丘这样的古圣先贤如今早已无处可寻，谁又能知晓我们当下所处的，难道就不是一场大梦之中呢？
译文
收起注释
收起- 宠辱荣宠与屈辱，泛指人生中的各类得失际遇。
- 浪苦辛浪，徒然、白白地；苦辛，辛苦劳顿，指毫无意义地耗费心力。
- 安知怎么知道，哪里知晓。
赏析
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这首诗以浅近直白的语言传递出极具穿透力的人生哲思，完全褪去了王维早年诗作的华丽辞采，尽显晚年诗风冲淡空灵的典型特征。
前两句直接破题，劝人跳出世俗层面的价值评判，挣脱宠辱、恩怨的世俗桎梏，不要被外物裹挟着消耗自我。后两句以黄帝、孔子这样被后世奉为绝对圣贤的人物如今都无处可觅为切入点，顺势点出“世事如梦”的核心主旨，暗合庄子“齐物”“逍遥”的思想与禅宗的空观智慧，余味悠长，引人深思。
前两句直接破题，劝人跳出世俗层面的价值评判，挣脱宠辱、恩怨的世俗桎梏，不要被外物裹挟着消耗自我。后两句以黄帝、孔子这样被后世奉为绝对圣贤的人物如今都无处可觅为切入点，顺势点出“世事如梦”的核心主旨，暗合庄子“齐物”“逍遥”的思想与禅宗的空观智慧，余味悠长，引人深思。
创作背景
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这首诗作于王维晚年，是他历经安史之乱的人生重大波折之后的作品。
王维早年曾怀有积极用世的政治抱负，安史之乱中他被迫接受伪职，乱后险些获罪，此后他愈发看淡宦海沉浮，常年半官半隐，潜心研习佛理，对世俗的功名利禄、恩怨是非都生出了超脱的感悟，这首诗正是他禅思与庄学思想深度融合的体现。
王维早年曾怀有积极用世的政治抱负，安史之乱中他被迫接受伪职，乱后险些获罪，此后他愈发看淡宦海沉浮，常年半官半隐，潜心研习佛理，对世俗的功名利禄、恩怨是非都生出了超脱的感悟，这首诗正是他禅思与庄学思想深度融合的体现。