尝假马于亲旧不获因感而成咏

东方朔当年曾向人借车，孔夫子也曾向人借过伞盖。
如今我连一匹马都借不到，走在平坦大道上也像处处受阻。
没人愿意让我同乘分享便利，朝中也极少有人肯与我共车出行。
想要迈步前行本就没有助力，对着风叹息只能有所等待。
汴京城里满是华贵的马厩，神骏的名马全都产自遥远的青海。
路上那些策马疾驰的显贵，身影快得像流星一样转瞬即逝。
马笼头的玉声和车铃的鸣响交杂，马鞍衬垫的色泽像流动的霞彩。
我像古时的东郭先生一样站在这里，徒步行走鞋子都快要磨破坏掉。

• 假马借马，假在古文中为“借用”的意思。
• 尼父对孔子的尊称，孔子名丘字仲尼，后世尊称为尼父。
• 夷涂平坦的道路，“涂”通“途”。
• 均茵载同乘一辆车，茵是车上的软垫，这里代指整车的乘坐空间。
• 权奇用来形容骏马身姿奇伟、矫健不凡的样子。
• 珂马笼头上镶嵌的玉质装饰，马匹行走时会碰撞发出清脆声响。
• 鞯安放在马鞍下方的柔软衬垫。
• 东郭指汉代的东郭先生，他未显贵之时常年徒步行走，鞋子破败露出脚掌，是古代寒士的经典典故形象。

这首诗通篇以古事起笔，用典妥帖自然，开篇先举东方朔借车、孔子借盖的典故，说明古来圣贤也有物用不足、向人求助的经历，本是十分寻常的事，为后续的感慨做足铺垫。

全诗没有一句直接指责亲友薄情的话语，却通过强烈的反差凸显出世态凉薄：一边是京洛权贵家骏马成群、路人策马飞驰的奢华热闹，一边是自己无马可借、徒步跋涉连鞋子都要磨破的窘迫，含蓄深沉地抒发了对趋炎附势世风的讽刺，完全符合宋诗重意理、尚含蓄的典型艺术特征。

这首诗是北宋名臣宋庠早年尚未通显时的作品。当时他旅居汴京备考谋仕，想要向相熟的亲朋旧友借用马匹，却接连遭到拒绝，心中满是对世态人情的感慨，于是援引前代典故写下这首五言古诗。

北宋汴京作为全国的政治中心，车马是士人出行的重要身份象征，无马代步往往意味着身处下层、交游冷落，这首诗正是当时寒士生存处境的真实缩影。