奉诏止雨宿斋建隆观

本朝如同汉代专供迎候神祇的馆宇，我奉天子诏令前来祛除久雨积涝的灾害。
解下官帽绶带走入斋戒的帷幕，恍惚之间仿佛登上了传说中的蓬莱仙山。
云气织成的罗网绊住了朝靴，承露盘中承接起仙家的酒杯。
众位天神簇拥着天帝，宏伟的道观殿宇正高耸巍峨。
香炉的烟气熏染了浩茫的天空，浓重的阴云也为之慢慢散开。
我倚着孤枕久久无法入眠，凡俗的心神兀自惊疑不定。
心中茫然找不到坐忘忘我的方术，万千思绪毫无根由地涌上心头。
报晓的天鸡还未曾啼鸣，霜天中的归雁带着不尽的哀鸣飞过。
试问我这本性如同麋鹿的山野之人，为何会来到这京城的台阁之上呢。
构建殿宇我愧为栋梁之材，为高山增辉我连细微的尘埃都比不上。
向上愧对稷、契那样的上古贤臣的名望，向下愧对丙吉、魏相那样的汉代贤相的才干。
只剩下知止知足的古训警戒着我，在前路之上久久徘徊难以抉择。

• 穰沈灾穰通禳，指祛除；沈灾即沉灾，指久雨积涝的灾害。
• 解缨解下官帽的绶带，指脱去官服，进入斋戒状态。
• 跻蓬莱跻指登上，蓬莱是传说中的海上仙山，此处形容道观环境清幽如仙境。
• 絓朝舄絓指牵绊、挂住；朝舄是官员上朝所穿的鞋子。
• 坐忘道家所追求的物我两忘、心境澄明的修养境界。
• 稷契上古时期的两位贤臣，稷是农官，契是商代先祖，代指辅国安民的杰出贤臣。
• 丙魏西汉宣帝时期的名相丙吉与魏相，二人同心辅政，史称中兴贤相。

这首诗是典型的北宋馆阁文臣五言古体作品，前半部分紧扣宿斋建隆观的场景展开，从道观的仙家氛围落笔，铺陈出殿宇巍峨、炉烟浮空的清幽肃穆的祈禳环境，将皇家道观的神圣感描摹得淋漓尽致。

诗作后半部分笔锋一转，从对外部环境的描写转向内在心境的剖白，没有停留在祈晴止雨的公务叙事上，而是层层递进抒发了自己居官的谦退自省之意，连用多个前代贤臣的典故自愧才疏，最终落点于传统士大夫知止知足的处世观念，情感真挚沉厚，全无浮泛的应酬之气。全诗结构严整，用典贴切，语言典雅冲淡，充分体现了宋庠作为北宋前期文坛领袖的创作风格。

这首五言古诗是北宋名臣宋庠的作品，创作于宋仁宗年间。

当时汴京一带久雨成涝，灾情严重，皇帝下诏命官员前往京师著名道观建隆观斋戒祈晴，宋庠时任翰林学士，奉命宿斋于观中，在斋居期间有感而发写下这首诗作。建隆观始建于宋太祖建隆元年，是北宋汴京最负盛名的皇家道观之一，是官方举行祈禳仪式的重要场所。