游山简习池

当年山简头戴白色的接䍦帽，屡次前往习氏的池馆游赏宴饮。
层层叠叠的高台楼榭如今已经颓毁荒废，清冽的池水尚且可以掬取把玩。
遥远的水源从石乳洞穴中流出发出淙淙声响，崩坏的堤岸下流沙湍急涌动。
更何况又到了兰蕙盛放的暮春时节，清幽的香气远远地扑面而来。

• 白接䍦古代的一种白色头巾，据《世说新语》记载山简游习池时常醉，头戴白接䍦骑马而归，是名士风流的典型意象。
• 诣前往、造访。
• 累榭层层堆叠的台榭，指建在高台上的多层楼阁。
• 挹舀取、掬捧，这里指池水清澈尚且可以取用。
• 乳窦山石上的泉穴，流出的泉水多含矿物质色白如乳，因此得名。
• 兰蕙兰草和蕙草，都是古代公认的清雅香草，常用来比喻高洁的品格。

这首五言古诗属于典型的清雅咏怀古迹之作，全诗没有落入吊古诗作常见的悲叹盛衰的俗套，开篇以山简的名士旧事起笔，随即转笔写眼前所见的残迹，古今对照之间不着一悲喜语，情绪克制而冲淡。

后两联从听觉、视觉、嗅觉多个维度铺写当下习池的鲜活景致：乳窦流泉的声响、岸畔流沙的动态、随风而至的兰蕙幽香，都在荒废的古池边生出了盎然生机，暗合了风物代谢而清韵长存的内核，完全符合宋庠诗作典雅平正的典型风格。

这首诗是北宋名臣宋庠游历襄阳名胜习家池时所作，习家池是东汉初年襄阳侯习郁修建的私家园林，西晋征南将军山简镇守襄阳时，常到此宴饮游赏，留下了诸多名士风流的典故。

北宋时期文人士大夫普遍有寻访前代古迹、寄寓历史感慨的风尚，宋庠途经襄阳探访这处流传千年的古池，没有刻意渲染吊古的悲怆情绪，而是以清雅的笔触记录下眼前所见的实景。