赠兵部尚书鲁肃简公挽词三首 其一

顺应天命推举国家的正直贤臣，趁着清明时局讲求教化的根本源头。
即便君主未整衣冠也敢当面奏报公事，像古贤问树那样质朴无华、口不言私。
刚正的风操辅佐朝廷初创阶段的基业，清正的风骨为后世子孙留下丰厚的精神遗产。
忽然悲叹国之栋梁就此陨落，朝廷追赠的褒美册书荣耀地抚慰他的忠魂。

• 邦直国家的正直贤臣，语出《尚书》“邦之司直”，指负责匡正君主过失的贤良官员。
• 化源教化的本源，代指治理国家的根本方略。
• 不冠尝可奏反用汲黯的典故：汉武帝在寝宫未戴冠冕时不敢接见刚直的汲黯，此处称赞鲁宗道的刚正，即便君主仪容不整也敢入奏言事。
• 后昆后世子孙。
• 梁木坏典出《礼记》，孔子临终前慨叹“梁木其坏乎”，后世以此代指栋梁之才逝世。
• 褒册朝廷追赠官爵、表彰功绩的正式册文。

这首五言律诗是宋代挽词中的上乘作品，全篇以庄重典雅的笔触串联起传主的一生品格，无一处空泛溢美，句句贴合鲁宗道刚正清简的生平特质。

诗的前两联引经据典，用汲黯等前代直臣的典故比况鲁宗道的风节，用典贴切自然毫无堆砌之感。颈联总括其功绩，既言他辅佐朝政的实际贡献，又点出其清风遗泽的深远影响，格局阔大。尾联收束到哀悼本身，将个人的痛惜与朝廷的褒荣结合起来，沉挚庄重，完全符合挽词的文体要求，也体现了宋庠诗文一贯的平正典雅风格。

这首挽词是北宋名臣宋庠为悼念鲁宗道所作。鲁宗道字贯之，是宋真宗、仁宗朝的著名谏臣，为人刚正不阿，遇事敢言，时人称之为“鱼头参政”，去世后朝廷追赠其为兵部尚书，谥号“肃简”。

宋庠与鲁宗道同朝为官，素来敬重其端方为人，在鲁宗道逝世后写下这组挽词，追述其生平功绩，寄寓追思与敬仰之情。