和吴侍郎题宝应僧房白鸡冠花

野卉秀禅庭,瑶华发素英。
托根真不染,肖质似先鸣。
露叶疑藏羽,烟蕤更作缨。
何妨依忍草,休辩好丹名。

译文

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山野佳卉在禅院庭院中秀出清姿,莹洁的仙花绽放出素白的花瓣。
它扎根清净之地全然不被尘俗沾染,形貌素净仿佛像那未啼的白鸡。
沾着露水的叶片仿佛藏着白羽,烟霭笼罩的花穗更像系冠的丝缨。
不妨依傍着禅院中的忍草生长,不必去争辩那些艳红鸡冠的美名。

注释

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  • 野卉山野生长的花卉,这里特指白鸡冠花。
  • 禅庭寺院中僧人的居住庭院。
  • 瑶华本指美玉般的仙花,这里是对白鸡冠花的美称。
  • 素英素白的花朵。
  • 肖质形貌特质,这里指白鸡冠花形似白鸡的特质。
  • 烟蕤烟霭笼罩下的花穗。
  • 缨古代系在官帽上的丝制带子,这里用来比喻白鸡冠的花穗形态。
  • 忍草即忍辱草,是佛教典籍中记载的寺院常见草木,代指禅院中的植物。

赏析

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这是一首典型的禅意咏物诗,全诗紧扣“白”与“禅”两个核心特质展开,没有刻意堆砌辞藻,却将白鸡冠花的形神特质描摹得十分到位。

首联点出白鸡冠花生于僧院的生长环境,开篇就奠定了清雅素净的基调。颔联化用佛教“出尘不染”的清净意涵,将白鸡冠花的素白特质和鸡的属性巧妙结合,暗合禅家无染无垢的精神追求。颈联的比喻极为精巧,把白鸡冠的花叶形态和鸡的白羽、冠缨精准对应,形神兼备毫无违和感。尾联宕开一笔,以不与红鸡冠争艳的立意收束,暗合禅家无争无执的义理,让整首咏物诗脱离了单纯描摹风物的浅层次,拥有了厚重的思想余味。

创作背景

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这首诗是北宋名臣宋庠的酬唱咏物之作,创作于宋仁宗在位中期,是诗人应和同僚吴侍郎题咏宝应县僧房内白鸡冠花的诗作。

当时宋庠正担任朝廷侍从官职,常与同侪以题咏风物的方式往来唱和,这首诗跳出了普通咏鸡冠花作品多描摹红艳的窠臼,结合僧房的禅意环境落笔,别具清雅格调。

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